漳州州學東溪先生髙公祠記

漳州州學東溪先生髙公祠記

孟子曰：聖人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。故聞伯夷之風者，頑夫㢘，懦夫有立志。聞柳下惠之風者，鄙夫寛，薄夫敦。?乎百世之上，百世之下聞者莫不興起也。夫孟子之於二子，其論之詳矣。雖或以爲聖之清，或以爲聖之和，然又嘗病其隘與不恭，且以其道不同於孔子而不願學也。及其一旦慨然發爲此論，乃以百世之師歸之，而孔子反不與焉，何哉？孔子道大徳中而無迹，故學之者没身鑚仰而不足。二子志㓗行髙而迹著，故慕之者一日感慨而有餘也。然則二子之功誠不爲小，而孟子之意其亦可知也。巳臨漳有東溪先生髙公者名豋字彦先靖康間遊太學與陳公少陽伏闕拜䟽，以誅六賊，留种、李爲請，用事者欲兵之，不爲動也。紹興?召至政事堂，又與宰相秦檜論不合，去爲静江府古縣令。有異政，帥守希檜意，捃其過以屬吏，㑹帥亦以䜛死獄中，乃得釋。被檄試進士潮州，使諸生論直言不聞之可畏，䇿閩浙水，沴之所繇，而遂投檄㠯歸。檜聞大怒，奪官徙容州。公學慱行髙議論慷慨。口講指畫。終日滚滚。無非忠臣孝子之言。捨生取義之意。聞者凛然。魄動神竦。其在古縣。學者巳爭歸之。至是其徒又益盛。屬疾自作埋銘。召所與遊及諸生訣别。正坐拱手。?髯張目而逝。嗚呼。是亦可謂一世之人豪矣。雖其所學所行未盡合於孔子，然其志行之卓然，亦足以爲賢者之清，而使百世之下聞其風者，有㢘頑立懦之操，則其有功於世教，豈可與夫隱忍回互以濟其?，而自託於孔子之中行者同日而語哉！公没之後二十餘年，延平田君澹爲郡慱士，乃始求其遺文，刻之方版，又肖公像而奉祠之，以風厲其學者。間因郡人王君遇來求文以爲記，屬予病，未及爲而田君去。今太守永嘉林侯元仲至，則又與王君更以書來督趣不置。予惟髙公孤髙之節旣如彼，而諸賢崇立之志又如此，則予文之陋，誠不宜。乆以疾病爲解，强起書之，辭不逮意。林侯試爲刻之，䧟置祠壁。漳之學子與凡四方之士往來而有事於此者讀之，果能有所感慨而興起乎哉？淳熈丁未秋九月甲寅，新安朱熹記。晦庵先生朱文公文集卷之七十九，懐安縣儒學訓導葉暢校。