論朝廷事體狀

論朝廷事體狀

右，臣等每蒙延英召對，獲聞聖言，常欲朝廷尊，臣下肅，此則是陛下深究爲理之本。伏以管仲古之大賢，朙於理國，其言可以爲百代之法。管仲云：凢！軍國之重器，莫重於令。令重則君尊，君尊則國安。故安國在乎尊君，尊君在乎行令。朙君察於理人之本，莫要於令。故曰：虧令者死，不從令者死，五者死而無赦。又曰：令雖在上，而論可與不可者在下，是威下繫於人也。自大和以来，風俗大壊，令出於上，非之者在下，此弊不除，無以理國。韋弘質?論宰相不合兼領錢穀，臣等敢以事體聞奏。昔匡衡云：大臣者，國家之股肱，萬姓?瞻仰也，明王所慎擇也。傳曰：下輕其上爵，賤人圖柄臣，則國家動摇而人不靜矣。今韋弘質受人敎導，輙献封章，則是賤人圖柄臣矣。臣等又以蕭望之是漢朝名儒重德，爲御史大夫，奏云：今嵗首日月少光，咎在臣等。上以望之意輕丞相，乃下侍中、御史中丞詰問。又貞觀中，監察御史陳師合上書云：人之思慮有限，一人不可總数。軄太宗云：此人妄有毁謗，止欲離間我君臣。流師合千嶺表。又賈?云：人主之尊譬如堂，群臣如陛，衆庶如地。故陛九級上廉逺地則堂高，陛無級，廉近地則堂卑。亦由將相重則君尊，其勢然也。如宰相有奸謀隠慝，則人人皆得上論。至於制置軄業，固是人主之柄，非小人?得干議。古者朝廷之士，尚各守官業，思不出位，况韋弘質賤人，豈得以非所冝言上黷朙主，此是輕宰相矣。後漢太學諸生頗干時政，其時謂之處士横議，皆是亂風俗。深要懲絶。伏望陛下知其邪計從朋黨而来，每事明察，遏絶將來之漸，則朝廷安靜，邪黨自銷。臣等不勝感憤，輙具聞奏，伏望特賜省覽，謹錄奏聞。謹奏。李文饒文集卷第十。