牧齋記

牧齋記

余爲是齋而居之三年矣。饑寒危迫之慮。未嘗一日弛於其心。非有道路行李之勞。疾病之憂。則無一日不取六經百氏之書以誦之於兹也。以其志之篤。事之勤如此。宜其智益加明。業益加進。而不知智益昏而業益墮也。以是自咎。故嘗間而思之。夫挾其饑寒危迫之慮。以從事於聖人之門。而又雜之以道路行李之勞，疾病之憂，有事物之累，無優游之樂，其於理之精微，索之有不得，盡其事之是非，古今之成敗興廢之故，考之有不得其詳矣。况古人之學所以漸涵而持飬之者，固末嘗得施諸其心而錯諸其躬也。如此，則凡所爲早夜孜孜，以冀事業之成，而詔道徳之進者，亦可謂妄矣。然古之君子，一簞食瓢飲而處之㤗然，未嘗有戚戚乎其心而汲汲乎其言者。彼其窮於當世，有甚於余矣，而有以自得於巳者如此，必其所以用心者或異於予矣。孔子曰：貧而樂。又曰：古之學者爲巳。其然也，豈以饑寒者動其志，豈以挾䇿讀書者而謂之學哉。予方務此以自逹於聖人也。因述其所以。而書其辭於壁以爲記。