○次釋五初有情自他展轉爲緣轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:08○次釋五初有情自他展轉爲緣 謂有情類自他展轉容作二緣，除等無間。自他有情彼此相朢，有所緣緣義。?彼於此有能助力或不障礙，?增上緣義，非因緣。等無間緣者，義可思准。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次释五初有情自他展转为缘○次释五初有情自他展转为缘 谓有情类自他展转容作二缘，除等无间。自他有情彼此相朢，有所缘缘义。?彼于○次轉釋緣用○次轉釋緣用 謂能執持諸種子故與現行法爲所依故??爲彼及爲彼依?爲彼?謂?爲器及有根身爲彼依?謂與轉○五同體四分展轉爲緣○五同體四分展轉爲緣 同體相分爲見二緣，見分於彼但有增上，見與自證相朢亦?，餘二展轉俱作二緣。此中不○二自八識聚展轉爲緣○二自八識聚展轉爲緣 自八識聚展轉相朢，定有增上緣，必無等無間。所緣緣義，或無或有。八於七有，七於八○次釋俱轉門三初法釋二初釋五識隨緣現○次釋俱轉門三初法釋二初釋五識隨緣現 五識?謂前五轉識種?相似故總説之隨緣現言顯非常起緣謂作意根境等○次轉釋○次轉釋 謂邪正等敎理證力，於所取境審決印持，由此異緣不能引轉。：謂依邪正敎理明證之力故，於所取之境○次轉釋○次轉釋 謂數憶持曾所受境，令不忘失，能引定故。：謂由念力，數數憶持曾所受境，不忘失故，定由此生，是○次轉釋○次轉釋 謂?無?於有情所不爲損惱假名不害無?翻對斷物命?不害正違損惱物害無?與樂不害拔苦是謂此二麤○三自?前後展轉爲緣○三自?前後展轉爲緣 自?前後，第六容三，餘除所緣，取現境故。許五後見緣前相者，五七前後亦有三緣，前○次轉釋○次轉釋 然信差别略有三種一信實有謂於諸法實事理中㴱信忍故二信有德謂於三寳眞浄德中㴱信樂故三信有能謂点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
