易啓蒙?編序

易啓蒙?編序

朱子之論傳易者曰：邵傳羲畫，程衍周經，盖欲求乎羲、文、周、孔之易，舎邵子、程子之學，則莫之能進矣。朱子著易本義，多?塞程子之義，又作易學啓蒙，原圗書卦畫，而先天之說可得而窺焉。然獨怪夫邵子、程子並生一時，居甚近也，道同出也，年又不相逺也，而叔子註易傳，不聞與邵子有所講明，而伯子甞謂邵子之學爲加倍法，後問之，則又以爲忘之矣。及聞其講風天、小畜與天附地、地附天之說廼，歎曰：嚮甞聞此於茂叔矣噫！豈非三君子之易學莫逆於心而無所問辨，故無以傳聞于後丗也歟？是以朱子有易學啓蒙之書者，盖言蒙者之始求於易，不可不自此而啓其端也。

某甞?學是書而未之有得，及與今國子?酒魯公同司業成均，爲學者互相發明此書以爲教。數年之後，友朋之間亦獨聞魯公以此爲意，而歎其不倦不厭也。新安程璹以所著?編相示，則盖取朱子與門人平日之語有及於此者，則彚而附焉。予深嘆其知學於此也。夫立言以著書，則其辭精而約。師友之問荅，則其言辨而愽。精而約者，必深思而後得，辨而愽者，則快然而通暢。此善學者所以讀古人之書，而便作今日耳聞者也。璹年齒方壯，其進未可量也，又安得不歎美於此乎？新安，朱子之闕里也。聞其山林之間，猶有縉紳先生黄髪之士相與授受，使遺言絶學猶有存者，璹固多見之巳乎？某老矣，得徜徉江湖之上，尚當從璹求見其人而受教焉。