荅楊中丞論文書柳冕

荅楊中丞論文書柳冕

來書論文，盡養才之道，増作者之氣，推而行之，可以復聖人之敎，見天地之心，甚善。嗟乎，天地養才而萬物生焉，聖人養才而文章生焉，風俗養才而志氣生焉。故才多而養之，可以皷天下之氣。天下之氣生，則君子之風盛。古者陳詩以觀人風，君子之風，仁義是也，小人之風，邪佞是也。風生於文，文生於質，天地之性也，止於經，聖人之道也；惑於心，哀樂之音也。故觀乎志而知國風。逮德下衰，風雅不作，形似艶麗之文興，而雅頌比興之義廢。艶麗而工，君子恥之，此文之病也。嗟乎！天下之才少乆矣，文意之氣衰甚矣！風俗之不養才病矣。才少而氣衰使然也，故當丗君子，學其道，習其弊，不知其病也。所以其才日盡，其氣益衰，其教不興，故其人日野。如病者之氣，從壯得衰，從衰得老，從老得死，沉綿而去，終身不悟，非良醫孰能知之？夫君子學文，所以行道。足下兄弟，今之才子，官雖不薄，道則未行，亦有才者之病。君子患不知之旣知之則病不能無病。故無病則氣生。氣生則才勇。才勇則文壯。文壯然後可以皷天下之動。此養才之道也。在足下他日行之。如老夫之文不近於道。老夫之氣巳至於衰。老夫之心不復能勇。三者無矣。又安得見古人之文，論君子之道，近先王之教，斯不能必矣。冕白。