四十九軍中過三宿戒

四十九軍中過三宿戒

若比丘，有因緣聽至軍中二宿、三宿，過者，波?提。此戒緣起惟一。佛在舍衛國。時六群比丘有因緣至軍中宿。諸居士見，自相謂言：我等爲恩愛故，在此宿耳。而此沙門復在此何爲?？諸比丘聞，白佛訶責，結戒以成犯。條列四十九。若有犯者成罪。因緣有三：一、期至第三宿，二、不離見聞處，三、經明相。是中期至三宿爲罪因，不離見聞爲正緣，經明相出是爲助緣。有因無緣，有犯不犯。言犯者，若事已了而宿，突吉羅。不犯者，如事未了，宿則不犯。若因緣具二，有心不去，突吉羅；無心，不犯。具第三緣，波?提。若缺第一，具餘二緣者，此是未滿三宿，不犯。若缺第二，具餘二緣者，若離見處至聞處，或離聞處至見處，皆突吉羅。若離見處、聞處，不犯。比丘尼波?提。小三衆突吉羅。不犯者，若水陸道斷，或遇諸難事，至第三宿明相出，不離見聞處，及未制戒前，並癡狂等，不犯。五分律云：雖有因緣，若遣書信得了，應遣書信。要須白往，然後得往。事訖便還，不應經宿。若不了，應一宿。一宿不了，應再宿。若復不了，應三宿。若了不了，過三宿，波?提。若事了，不應宿而宿，突吉羅。僧祗律云：若事不訖，應離軍一宿已，得更宿。若城邑遠，不能往者，應離軍見聞處宿。宿時應語軍外邏人言：我暮欲在某處宿，勿謂是?人。若軍來僧伽藍中住，不應捨去。雖多宿，無罪。已釋四十九单墮竟。