答董映泉問吳草廬易纂言外翼書

答董映泉問吳草廬易纂言外翼書

草廬於諸經中自負其易纂言之精，而外翼則罕及之，所以揭曼碩奉詔撰神道碑不列是書，而元史本傳俱失載焉。攷。草廬年譜，至治二年壬戌，如建康，定王氏義塾規制。十月還家，易纂言成。天歴元年戊辰，春秋纂言成。二年已巳，江西省請攷校鄕試，辭疾不赴。易纂言外翼成，草廬於易，自云累脫稿始就，而猶有未盡，於是有外翼之作。又攷草廬行狀：外翼十二篇，曰卦統，曰卦對，曰卦變，曰卦主，曰變卦，曰互卦，曰?例，曰占例，曰辭例，曰變例，曰易原，曰易派，則是書之卷第也。自崑山葉文莊公菉竹堂目錄有此書，其後流傳頗少。姚江黃棃洲徵君著學易?數論，中引草廬先天互體圓圖，在纂言中無之，當卽係十二篇之一。徵君於書無所不窺，不知及見是書而引之耶，抑展轉出於諸家之所援據耶？草廬之易，愚所不喜，其大畧見予所作纂言跋語。至於先天互體之例，用圓圖剙作隔八縮四諸法，以六十四卦互成十六卦，以十六卦互成四卦而止，爲漢魏諸儒所未有，然實支離不可信。總之，宋人誤信先後天、方圓諸圖，以爲出自羲文之手，而不知其爲陳、邵之學故也。而行狀謂草廬於易自得之妙，有非學者所能遽知，而通其類例以求之者，皆於外翼具之。此固出於弟子推其先師之語，然惜其完書不得見於今，以一一爲之辨正也。惟是書久不傳，故晉江黃兪邵徵君撰明藝文志稿，注曰不知撰人。秀水朱竹垞檢討經義攷，亦不詳篇目。兩公書目之學，幾幾宋之晁公武、陳振孫尚有疏畧，而足下竟疑此書非草廬所作，則益誤矣。其實此書或尚有在天壤閒者，固未可知。今因下問所及，詳述其槩，以補前人之闕焉。草廬行狀，虞學士道園作。年譜，危學士雲林作