凡例五則

凡例五則

一、選定。　此集舊嘗三刻，復古堂本止分上下卷，不備可知。崑山本文三百五十餘篇，常熟本篇數畧少，而崑刻所無者殆半。未刻藏本又二百餘首。錢牧齋先生嘗合巳刻、未刻諸本，總選得五百九十餘首，而尺牘、古今詩在外，合計四十卷。今大率從其選本。但未刻中之不收者，巳刻中之被汰者，其爲尚有遣珠。又自以已意增入十有餘首。今自尺牘二卷、詩一卷之外，總計文六百有五首，悉付諸梓人。其外二百餘首，則依錢宗伯名爲餘集，而藏于家。

一編次　錢宗伯所編集三十卷，首經解，末書。又别集十卷，首制辭，末論䇿。今大槩因之，獨以爲古人文集書多在前，不當置之末卷。今移置書三卷于贈送序之前，而以祭文爲末卷。又論䇿據蘇文忠集，編在䇿問之前，今移置于别集之首，䇿問次之。文選諸書，詩在文前。今以府君所專攻者文也，詩不過餘興及之，篇章亦不多，故從柳子厚集之例，以詩居末。

一正誤。　他書刻本之誤，不過字畫畧差，或偶脫一二字耳。惟此書舊刻之誤，不可勝舉，約有四端：有因聲音近似者，有因草稿糢糊者，有因葉數顚倒者，有因妄加刪攺者。如尚書徐晞之爲熙，少傅夏言之爲賢，儒者錢德洪之爲宏，此因聲音近似而誤者也。如富貴淫佚，隕命亡國，本漢書成語，乃倒置錯出，以致上下不屬，文義難通，此因草稿糢糊而誤者也。至水利策一篇，遂顚倒四百餘字，向來?家坊本皆襲舛而不覺，此因板心數目顚倒而誤者也。凡此皆因失於較訂，以致傳寫之訛，至於妄加删攺，爲尤甚焉。崑山本則以從祖之好自用，凡篇首作文之由，往往刪去，篇中遂無照應，而擅攺者尤多。常熟本則以宗人之少讀書，凡用經史，彼所不曉者，非刪則攺，今皆據家藏抄本正之。其抄本亦誤者，則考古書據文義以正之。較勘數四。頗爲精詳。間有疑者闕之。訛謬旣正。似可不言。但以舊刻行世巳久。恐觀者見其參差。反致疑於新刻。不得不明言其故。非敢㬥前人之短也。一刪重　隆慶元年浙江鄉試。時府君任長興。方踰年以資淺故不得爲同考試官。僅入外簾。然夙負高望，主考推重，五策問俱委作并屬作對策，後遂刻爲程策。惟第五道主考頗加刪攺。府君與門人尺牘，以爲竄入鄙語，故今集中對策止存前四道。崑山舊本因止刻策問，故首載前四策問。今旣并對策俱刻，不必又重見，故去之。又吴純甫行狀、墓表二首，大畧皆同，今存行狀而廢墓表。西王母圖序二首，大同小異，今存前作而廢後作。送周御史序一作頌而畧攺，今存序而廢頌。若題同而文絕不同，截然爲二首者，如送王子敬之任序、之?，則兩存之。

一履歷，　凡古人文集，必載本傳，以見其人之生平。府君之學術文章，宜入儒林文苑。以未有國史，缺於無徵。今但取前輩諸公誌銘、墓表、行狀、傳贊、序䟦，凡有關於府君之文集者，附錄一卷於後，庶幾讀府君之文者，開卷而如見其人云。

曾孫莊識。

謹按：恆軒先叔父府君所作凡例，屢經竄攺，而未有所定。於刻工處見抄本凡八則，而中多可商，思欲刪逸之而未敢也。會往虞山謁從叔孝儀，孝儀叔出先叔凡例一冊，內止五則，云得之於錢子繡林葢，錢子於黃洲董夫子署中携歸。此爲先叔最後攺本無疑，而家中特遺其稿，因大喜過望，亟以付諸梓。集中?定編次之法，大約因錢宗伯而不無稍異。今繫先叔凡例於後，而仍存錢宗伯凡例於前，庶幾不沒其實，且令世之君子有所考焉。康熙乙卯孟春望後一日，玄孫玠謹識。