○次廣辯四初難陀緣王所二初釋義轻识古籍-繁体2023-12-08 16:54○次廣辯四初難陀緣王所二初釋義 有義此意緣彼識體及相應法論説末那我我所執恒相應故謂緣彼體及相應法如次執爲我及我所。七緣第八，有四師解。今初難陀，謂此第七，緣第八識體及彼相應五所。次引瑜伽證?。謂緣下會通，謂此末那，緣第八識體，爲我緣，第八相應心所，爲我所也。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次广辩四初难陀缘王所二初释义○次广辩四初难陀缘王所二初释义 有义此意缘彼识体及相应法论说末那我我所执恒相应故谓缘彼体及相应法如次轻识古籍0○次所生得二初正释二初总明所生得○次所生得二初正释二初总明所生得 二、所生得，谓大菩提。此虽本来有能生种，而所知障碍故不生。由圣道力轻识古籍0○次释所缘二初正明所?二初明唯?处等二初○次释所缘二初正明所?二初明唯?处等二初轻识古籍0○次释二初初师○次释二初初师 有义：初二摄自性身，经说真如是法身故；论说转去阿頼?识得自性身，圆镜智品转去藏识而证轻识古籍0○次释四初因缘二初标列○次释四初因缘二初标列 一因缘谓有为法亲办自果此体有二一种子二现行。感果曰因助生曰缘亲办自果有助生义轻识古籍0○次别释二初所显得二初总释所显得○次别释二初所显得二初总释所显得 一、所显得，谓大涅槃。此虽本来自性淸浄，而由客障覆令不显，?圣道生轻识古籍0○次释二初所㫁舍○次释二初所㫁舍 一、所断舍，谓二障种。真无间道现在前时，障治所违，彼便断灭，永不?就，说之为舍。彼轻识古籍0○次约无心所破二初正破二初约王所例破二初○次约无心所破二初正破二初约王所例破二初轻识古籍0○次释义二初因缘所摄依?二初通摄二初正摄○次释义二初因缘所摄依?二初通摄二初正摄轻识古籍0○次别释四初能转道二初标○次别释四初能转道二初标 一、能转道。此复有二：轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
