示三叙

示三叙 出语应时及節，何用斯文粧说，若是作家汉子，更不思议转别。

○三示 若尔，非但无情无性，有情亦无。何者须约真如心，说唯心则成遮，那有佛性；真常，色，说唯色则成寂

示叙府杨文学 守空?佛断贪嗔，浑如衣锦夜中行，只谓平生多得意，怎知两?不分明？

三要总叙 曰橐籥守中者，老聃之三要也。所谓绵绵若存者也。曰辟户谓之乾，阖户谓之坤，圣人以此洗心退藏于

○三结示 由斯理趣，唯于第六、第七心品有能徧计。识品虽二，而有二、三、四、五、六、七、八、九、十等徧

○三简示 虽于此位亦得菩提，而非此中颂意所显。颂意但显转唯识性，二乗?位名解脱身，在大牟尼名法身故。

○三简示 于非观境愚昧心中，无简择故非徧行摄。：谓于非所观境及愚迷暗昩心中无决择智，所以慧非徧行所摄

○三总结示 异生有学起我爱时虽于余蕴有爱非爱而于此识我爱定生故唯此是真爱著处。意明一切?生，及諸有学

○三结示 是则名为第六外道立五阴中死后有相心顚倒论。苕溪云通结五阴正在前四。又虽在前四义唯行阴耳。

○三结示 是则名为第九外道立五阴中死后断灭心顚倒论，谓五阴中有四阴死后灭也。因经此句吴兴谓从第七外道