克巳齋記

克巳齋記

御史中丞崔公作新齋，扵?苐中門之内，為朝夕見賓客，廣忠葢之?，扁其顔曰克巳。中外士夫聞而疑焉。盖忠亮簡在帝心，四方想風彩，勲名事業，無愧扵昔賢，方且孜孜焉，汲汲焉，?力扵方學者?務㒒為之說曰：天之降大任，扵斯人也，俾經綸一丗之事，其時政之得失，思有以論列之，生民之利病，思有以興除之。人林沉滯賴之而薦舉，奸邪横恣，仰之而紏䋲。況辨公?扵事時不同之後，論紀綱扵功利競進之餘，是恒䖏乎憂患之域，而踐乎囏險之塗矣。軄䑓憲者，可謂責之重而任之不易矣。自非材徳備具，卓爾千人之英，志氣剛明，信乎萬物之表，偏蔽躁妄，力制嗜欲之?；視听云為，粹彂性情之正。厲忠直而靡他，無瑕疵之可擿。既正身而格物，先律己而治人者詎？能厭公論而服衆心，振清風扵䑓閣者㢤？而公端本澄源之志，實有在於此冝？其扵聖賢傳授心法切要之理黙？識心通景仰取法，有不能自已者。惟公歴事　兩朝，乆執臺憲，忠君爱物之念，若饑渇之扵飲食。當其論列主宰之際，犯顔匪躬，挺然以直道偉論獨歩一時，曽無顧忌退縮之私，固巳循天理之至公，思復本心之全徳矣。雖然，顔子入室大賢，得聖人為之依歸，夙承善誘，鑚仰薦信，猶不免違仁，扵三月之後，矧餘人㢤？盖天理人慾，只在於公私一念之項，惟致知是期。格物知至者，動静以察其變，朝昬以精其思，乆　?則靡息厥修者，方造聖賢閫域。故衛武公年登九秩，作抑詩以自警。司馬文正存守一誠，終身不易。今公既循聖賢治心行已之要道，復如二公貞固自持，服膺勿失，日就月将，豈惟緝熈於光明，将見與昔賢同歸而不殊矣。公以齋記見嘱，㒒年　老懶於筆研，敢直書臆見，姑塞雅命云。秋澗先生大全文集苐三十九。