○次破救轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:46○次破救 若?生心性雖無漏而相有?不名無漏無斯過?則心種子亦非無漏何故汝論說有異生唯得?就無漏種子種子現行性相同故。先牒轉救，若謂異生心性雖無漏，相有?故，不得名爲無漏現行，故異生位，無有應名聖之失。則心下破。謂現行既非無漏，則心種子，亦非無漏。何故汝論，說有異生唯得?就無漏種子。何?？種子現行，性相同故。成唯識論音響補遺浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次破救○次破救 若无五识名无心者应一切定皆名无心诸定皆无五识身故意识摄在六转识中如五识身灭定非有。谓彼救云○次破救○次破救 若無五識名無心者應一切定皆名無心諸定皆無五識身故意識攝在六轉識中如五識身滅定非有。謂彼救云○次破救○次破救 若由道力后惑不生立断果者则初道起应?无学后诸烦恼皆已无因永不生故。先牒救词，则初下破初道，○次破救○次破救 若由道力後惑不生立斷果者則初道起應?無學後諸煩惱皆已無因永不生故。先牒救詞，則初下破初道，○次破救○次破救 若?生心性虽无漏而相有?不名无漏无斯过?则心种子亦非无漏何故汝论说有异生唯得?就无漏种子种○次破救二初叙○次破救二初叙 地上菩萨所起烦恼皆由正知不为过失非预流等得有斯事寜可以彼例此菩萨？救云：地上菩萨，为○次破救二初叙○次破救二初叙 地上菩薩所起煩惱皆由正知不爲過失非預流等得有斯事寜可以彼例此菩薩？救云：地上菩薩，爲○次遮救○次遮救 不可说三各有二相：一、总；二、别。总?别故，总亦应三，如何见一？若谓三体各有三相，和杂难知○次遮救○次遮救 亦不可説名中識藴謂五識身識謂第六羯邏藍時無五識故。淸鿌曰：恐復救云，名中識藴，是?等五，所○次遮救○次遮救 亦不應執色心展轉互爲種生轉識色等非所熏?前已説故。經部師救云：無色雖無有身，以有心在。無想点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
