尚志齋記

尚志齋記

余讀陳勝傳，未嘗不漢士非志不立。勝以燕雀待傭儕，自待其志為鴻鵠。勝之志在富貴後。亦訖不誣。吁！勝人奴耳，矧不為勝者乎？聖門弟子如顔淵、曾點、季路、公西華，聖人必以志發之。諸子之志，無大于顔子。顔子願得明王輔相之，故其善適天下而無所伐，勞過天下而無所施。若顔子者，所謂大人君子之志非歟？孟子曰：士尚志。尚如尚服、尚車之尚，蓋導而主之之辭。然尚一也，而志有不尚，同不可以辨也。崑山吕子正氏名其燕處之齋曰尚志，蓋其友張希顔來謁記。予謂子尚易也，弟未知子志安在？子正曰：中也。學于聖門者，徒切有志焉在。李氏路之聞也，顔何敢哉。子謂之喟然曰。予之志不鄙矣。推是以往，不為顔子也，吾不信也。顔子未違陋巷之人耳。使違也，則春秋之伊尹也。學顔子，學志伊尹，吾不以望子正，其誰望。子正年方踰冠，而好學不倦，事承父以行，其志未著也，而所尚已如此。異時秉志以奮，吾知其無能禦者。兵書齋為記。