正心齋記

正心齋記

淞江萬户侯石伯玉氏，自顔其燕居之東室曰正心。伯玉嘗　予其所在客列者，皆士之卿大夫之賢，或雅頌投壺，或鼓琴賦詩，不知伯玉之為武夫長也。明日，且請余文，曰：記正心。余曰：　抱豪傑才而知聖賢之學亦寡矣。而况才已成，恐恐焉，懼心之不正，思求聖門切已之學者乎？予觀代之萬户侯，往往以少年子弟襲先爵伎，以習武為名。懵公喻於學，剛愎自用，侈咸自驕。又幸而生於太平之世，武無所於用，惟務臂鷹走馬，　弓矢為畋逰已則恩羔擊鮮，招無良狎徒，酣歌舞為事者，比比也。而豈有英年老志切切乎正心之學？又求儒先生之言，著之座右，以為警省，如石侯者哉？故為之言曰：人之?以正者，身也；身之?以正者，心也。心之?以正者，其道何繇？敬而已矣。請以射喻。財者不正已而後發，内志正，外體直，而後不史於其正鵠。此非敬何恃哉？文士之心正者占筆，武士之心者正占射。伯玉知射之不可以心不正也，則凡臨事而懼有大於射者，其不可不恃正心之法哉！嘻！?門之戲，不如細抑之肅；飛将車之縱，不如程将之狥。此敬與不敬，心心不正之效也。伯玉尚以予言勉之。