第十一

第十一

右臣昨於十月十二日上殿奏陳：胡宗愈暱宰相之?親，盗中司之要任，欺罔人主之聦，墮廢祖宗之法，加以徇?立黨，毀㓕㢘耻，誠不足以副　陛下體貌之意，慰四海具瞻之望。自後繼進三䟽，極言其罪，至今未䝉施行。臣雖至愚，不能窺測聖藴，然?甞深慮，　陛下所以力遏衆論，未賜施行者，豈非謂宗愈進用方踰半歳，今若遽罷，恐人譏議，以謂自信不篤，用人不終者乎？若清?所存，萬一如此，臣?以為過矣。祖宗以来，登用大臣，何甞不考合僉言，採察人望，苟衆心未服，公議不與，寜使詔令有反汗之嫌，不容小人乗君子之噐，著之信史，可以稽考。至如　神宗皇帝時，尚書左丞蒲宗孟，止坐公宇擅有脩完，為御史中丞黄履所劾，亟令罷免。王安禮以閨門?故，為侍御史張汝贒弹奏，尋亦去位。　陛下踐祚之後，優禮輔弼，去年李清臣以不甚治事，為御史中丞，傳尭俞等一言，亦使外?。豈若宗愈，上則欺君亂法，下則背公成朋，不耻不㢘，置之廊廟，實累聖明。臣聞自古及今，未有任君子而不治，用小人而不亂者。盖?言羙辭，足以感移人意；小節偽行，足以欺惑世俗。及其得志，苟患失之，隂引姦邪，廣布心腹，根深?固，牢莫可破，則其為國家之害，将有不可勝言者矣。故陸贄之論，以為操兵以刃人，天下不委罪於兵，而委

罪於所操之主；蓄蠱以殃物，天下不歸咎於蠱，而歸咎於所蓄之家。此言雖小，可以喻大。伏望　陛下曲囘天聴，詳覽罪言，進有徳以尊朝廷，黜有罪以服天下。早以臣等言，宗愈事章䟽付外施行，不勝至願。