●疏二初引無著

●疏二初引無著

無著云：不可取者，謂正聞時；不可說者，謂正說時。非法者，分别性故；非非法者，法無我理故。正聞等者，此則聞而無聞，說而無說，非謂全不聞不說也。如淨名云：夫說法者，無說無示；其聽法者，無聞無得。是兹義矣。分别性者，一切諸法皆依妄?而有差别。?尚無?，法豈是法？故云非法。法無我者，但分别性亡，?是法無我理。此理不無，故云非非法也。