省事篇第十二

省事篇第十二

銘金人云：無多言，多言多敗；無多事，多事多患。至哉斯戒也！能走者奪其翼，善飛者減其指，有角者無上齒，豐後者無前足。盖天道不使物有兼焉也。古人云：多爲少善，不如執一。鼯鼠五能，不成伎術。近世有兩人，朗悟士也，性多營綜，畧無成名，經不足以待問，史不足以討論，文章無可傳於集録，書迹未堪以留愛。翫卜筮射六得三，醫藥治十差五，音樂在數十人下，弓矢在千百人中，天文畫繪，棊博鮮卑語，煎胡桃油，鍊錫爲銀。如此之類，畧得梗槩，皆不通熟。惜乎以彼神明，若省其異端，當精妙也。

上書陳事，起自戰國，逮於兩漢，風流彌廣。原其體度，攻人主之長短，諫諍之徒也；訐群臣之得失，訟訴之類也；陳國家之利害，對䇿之伍也；帶私情之與奪，遊說之儔也。摠此四塗，賈誠以求位，鬻言以千禄，或無絲毫之益，而有不省之困。幸而感悟人主，爲時所納，初獲不貲之賞，終陷不測之誅，則嚴?、朱買臣、吾丘壽王、主父偃之類甚衆。良史所書，蓋取其狂狷一介，論政得失耳，非士君子守法度者所爲也。今世所覩懷瑾瑜而握蘭桂者，悉恥爲之。守門詣闕，獻書言計，率多空薄，髙自矜夸，無經畧之大體，咸糠粃之㣲事，十條之中，一不足採。縱合時務，已漏先覺，非謂不知，但患知而不行耳。或被發姦私，面相酬證，事途迥冗，翻懼?尤。人主外護聲教，脫加含養，此乃僥倖之徒，不足與比肩也。

諫諍之徒，以正人君之失爾，必在得言之地，當盡匡賛之規，不容茍免偷安，垂頭塞耳。至於就養有方，思不出位，干非其任，斯則罪人。故表記云：事君逺而諫，則諂也，近而不諫，則尸利也。論語曰：未信而諫，人以爲謗已也。

君子當守道崇徳，蓄價待時，爵禄不登，信由天命，須求趨競，不顧羞慙，比較材能，斟量功伐，厲色揚聲，東怨西怒。或有刼持宰相瑕疵，而獲酬謝，或有諠聒時人視聴，求見發遣，以此得官，謂爲才力，何異盗食致飽，竊衣取温哉。世見躁競得官者，便爲弗索何獲？不知時運之來，不然亦至也。見靜退未遇者，便爲弗爲胡成，不知風雲不與，徒求無益也。凡不求而自得，求而不得者，焉可勝算乎？

齊之季世，多以財貨託附外家，諠動女謁拜守宰者，印組光華，車騎輝赫，榮兼九族，取貴一時，而爲執政所患，随而伺察，旣以利得，必以利治，微染風塵，便乖肅正。坑穽殊深，瘡痏未復，縱得免死，莫不破家，然後噬臍，亦復何及。吾自南及北，未嘗一言與時人論身分也，不能通達，亦無尤焉。

王子晉云：佐饔得嘗，佐闘得傷。此言爲善則預，爲惡則去，不欲黨人非義之事也。凡損於物，皆無與焉。然而竆鳥入懷，仁人所憫，況死士㱕我，當棄之乎？伍員之託漁舟，季布之入廣栁，孔融之藏張儉，孫髙之匿趙歧，前代之所貴，而吾之所行也。以此得辠，甘心瞑目。至如郭解之代人報讎，灌夫之横怒求地，游俠之徒，非君子之所爲也。如有逆亂之行，得辠於君親者，又不足䘏焉。親友之迫危難也，家財巳力，當無所吝。若横生圖計，無理請謁，非吾教也。墨翟之徒，世謂熱腹；楊朱之侶，世謂冷腸。腸不可冷，腹不可熱，當以仁義爲節文爾。

前在修文令曹，有山東學士，與闗中太史競曆，凡十餘人，紛紜累嵗，内史牒付議官平之。吾執論曰：大抵諸儒所争，四分并減分兩家爾。歷象之要，可以晷景測之。今驗其分至薄蝕，則四分䟽而減分宻。䟽者則稱政令有寛猛，運行致盈縮，非算之失也。宻者則云日月有遲速，以術求之，預知其度，無災祥也。用䟽則藏姧而不信，用宻則任數而違經。且議官所知，不能精於訟者，以淺裁深，安有肯服？既非格令所司，幸勿當也。舉曹貴賤，咸以爲然。有一禮官，恥爲此議，苦欲畱連，强加考覈。機杼既薄，無以測量，還復採訪訟人，窺望長短，朝夕聚議，寒暑煩勞，背春涉冬，竟無與奪，怨誚滋生，?然而退，終爲内史所迫，此好名好事之辱也。