○次反顯轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:56○次反顯 若異生位有暫不起此無明時，便違經義，俱異生位迷理無明有行不行不應理故。：謂異生位有暫時一?不起此無明時，便與聖敎相違，以此迷理不?無明念?執第八識爲自內我，無有一息間斷，謂此無明有行與不行不應理故。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次反顯○次反顯 若不許有能持種心非但違經亦違正理謂諸所起?浄品法無所熏故不熏?種則應所起唐捐其功?浄起時既○二反顯○二反顯 何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、衆生相、壽者相，應生?恨。徵意云：以何義故，得●二反顯●二反顯 不先遣遣，曷契如如。不先遣遣者，?反顯慧徹三空之義。謂二執爲所遣，二空爲能遣。又二空爲所遣○次顯正○次顯正 然立有情依命根數或異熟識俱不違理彼俱恒時唯有一故。謂止依第八種子識命根一數，立一有情，或依次顯理次顯理 然有情類，身心相續，煩惱業力，輪廻諸趣，厭患苦故，求趣涅槃。：由因緣力，生滅不斷，謂之相續。○次顯正○次顯正 由此應信是諸有情無始時來有無漏種不由熏?法??就後勝進位熏令增長無漏法起以此爲因無漏起時復○次顯理○次顯理 然諸有情，各有本識一類相續任持種子，與一切法更互爲因，熏?力故，得有如是憶識等事。故所設難○次顯理○次顯理 然諸有情心、心所法，因緣力故，相續無斷，造業受果，於理無違。。宗鏡引蕐嚴㑹意，問云：若准六○次顯理○次顯理 豈斥他?已義便成若不推邪難以顯正前因滅位後果?生如稱兩頭低昻時等如是因果相續如流何假去來方○次反显○次反显 若不许有能持种心非但违经亦违正理谓诸所起?浄品法无所熏故不熏?种则应所起唐捐其功?浄起时既点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
