再荅杜?書

再荅杜?書

承諭亹亹，似未逹鄙意。嗟乎！季子譲國幾千餘?歴?聖賢未嘗有説，獨見黜于吾子，盖夫子謂後生可畏者。夫季子之不肯受呉，直是不欲有國耳。故其言曰：?附子臧之義，彼視棄千乗之國如草芥，亦必有樂乎此而昜彼者。苟求其所以譲之之名，則夀夢欲越諸兄而立季子，固不可也。至餘昧卒，而子僚之才亦足以君國，則季子不得廢嫡而立。孟子曰：天之所廢，必若桀紂者，故益伊尹、周公不有天下。此札之所以必論者，?亂君臣之大分也。季札之于道徳，其深矣哉。呉屈庸曰：季子守莭者也，雖有國不立，可謂知其心矣。孟子曰：好名之人能譲千乗之國，則自夷、齊以来，札一人而己，所謂聖人之清者也，夫豈在所黙哉！孟子曰：若夫成功，則天也。則古之論存古廢興，未有不言天者，非幸不幸也。孤竹之君欲越次而立叔齊，叔齊辭之可也。伯夷長當立，而辭之，何哉？商人世及，則叔齊将以次亦當立也。而夫子?不論此，直曰古之賢人也。其意可見。季子之聼楽，其于禮楽之際深矣。其于辭受，必不草草，更宜詳之。張右史文集卷第五十八。