○二結示非外轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:08○二結示非外 由斯生死輪轉無窮，何假外緣方得相續？宗鏡云：由此業果無斷，生死相續輪轉無窮，何假藉心外之緣，方得生死相續？此相續識無有斷時，若未觸途成觀，諦了自心，皆對境生?，執有前法，一切生死盡是?情，但了唯心，自然無咎。文。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二结示非外○二结示非外 由斯生死轮转无穷，何假外缘方得相续？宗镜云：由此业果无断，生死相续轮转无穷，何假藉心外○二結示○二結示 阿難：此三勝流具大隨順身心安隱得無量樂。雖非正修眞三摩地安隱心中歡喜?具名爲三禪。雨公云具○二結示○二結示 阿難此四勝流一切世間諸苦樂境所不能動，雖非無爲眞不動地，有所得心功用純熟名爲四禪。大論云若○二結示○二結示 阿難：此三勝流一切憂懸所不能逼。雖非正修眞三摩地淸淨心中麤漏巳伏名爲二禪。吳興云：地持論目○二結示○二結示 以是因緣世界相續。眞妄和合名爲因緣。又兩妄交合亦名因緣。前後相望爲世，方位爲界，終而復始是○二結示○二結示 惟殺盗淫三爲根本，以是因緣業果相續。以身三惡業之因緣而業果相續。前二相續皆是巳成之?，惟今○二結示○二結示 阿難：此三勝流一切苦惱所不能逼。雖非正修眞三摩地，淸淨心中諸漏不動名爲初禪，勝欲界故名曰勝○二結示○二結示 以是因緣衆生相續。以根塵不脫之因緣故衆生相續，欲出生?必須脫根，欲脫內根必先脫塵，以根由塵○二結示○二結示 阿難，是四空天身心滅盡定性現前無業果色。從此逮終名無色界。身心既滅則定爲內性故云定性現前，○三結示非徧行○三結示非徧行 然欲等五非觸等故，定非徧行，如信、貪等。此總簡欲等非徧行攝，故以信等而爲同喻。立量可点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
