子二廣明觀喻二丑初徵起

子二广明观喻二丑初征起 智光比丘，以何义故，说名真实修沙门行，如栴陀罗？真实沙门?调心佛子也。

○二别明二一征起 云何初心二义决定。○二正?二、初审观因地发心，文三：初畧示因果同?。二以是下明生灭

初明迷真起妄二初真空 镜心本净，像色元空。上句?真性离缘，下句?缘无自性。大约如此。若其委明，应先略

丑二别释二寅一作喻 其旃陀罗毎游行时，手执锡杖，不敢当路。若人逼近，振锡令闻。于大众中，心行谦丅，不

○二喻 譬如有人于自衣中系如意珠不自觉知，穷露他方乞食驰走，虽实贫穷珠不曾失。忽有智者指示其珠，所愿

○二喻 譬如琹瑟箜?琵琶，虽有妙音若无妙指终不能发。琹等喻十界众生，妙音喻如来藏理，妙指喻实智。发谓

○二喻 如兽渡河岂敢顾于濡尾者也。易曰：小?汔济，濡其尾，厉。葢言?之渉水，濡尾则不能济，岂敢顾于濡

○次料简三俱二初正明俱起二初问 见爱慢三如何俱起？问?，郎以余部，执见等三，不俱起为问。

○二明?相二初引一生证极苦?二初正明 何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于?时无我相、无人相

○次广示正义二初明依所依义二初正明二初明