○次結指依緣轻识古籍-繁体2023-12-08 16:57○次結指依緣 然六轉識所依所緣麤?極成，故此不説。前隨?便巳説所依，此所緣境義便當説。：問：前第二能?頌云依彼轉緣彼，?第三能?何故不説所依緣?？然六轉識所緣麤顯易知，所依大小極成，故此不説。前隨義便已説所依?，指前?論諸識所依之文。此所緣境義便當説?，指後所緣緣文中當説所緣也。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次增上緣依○次增上緣依 二增上緣依謂內六處諸心心所皆託此依離俱有根必不轉故。宗鏡云：?俱有依增上緣依?，若增上轻识古籍-繁体0○次結屬因緣○次結屬因緣 此二於果是因緣性除此餘法皆非因緣設名因緣應知假說。此二?，指上種生現，現熏種，因果同時轻识古籍-繁体0○次總結所緣○次總結所緣 故有漏位此異熟識但緣身器及有漏種在欲色界具三所緣無色界中緣有漏種厭離色故無業果色有定果轻识古籍-繁体0○次通結增上緣○次通結增上緣 應知我執有支?氣於差别果是增上緣，開?。問：此三?氣於四緣中是何緣也？答：名言?氣是轻识古籍-繁体0○次結略指廣○次結略指廣 如是三性，義?無邊，恐厭繁文，略示綱要。 ?唯識論音響補遺卷第八終轻识古籍-繁体0○次總結是所緣○次總結是所緣 執受及處俱是所緣阿頼?識因緣力故自體生時内?爲種及有根身外?爲器?以所?爲自所緣行相轻识古籍-繁体0○次结指依缘○次结指依缘 然六转识所依所缘麤?极成，故此不说。前随?便巳说所依，此所缘境义便当说。：问：前第二能轻识古籍0○次結示所緣是識?○次結示所緣是識? 是故我見不緣實我，但緣內識?現諸藴，隨自妄情種種計度。上文，但云有所緣故，是所緣轻识古籍-繁体0○次結斥指廣二初結斥○次結斥指廣二初結斥 依斯內識互爲緣起，分别因果理敎皆?，所執外緣設有無用，况違理敎何固執爲？前問曰轻识古籍-繁体0○次結○次結 此等聖敎，誠證非一。轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
