○次明所緣二初別明執受處二初釋明處轻识古籍-繁体2023-12-08 16:46○次明所緣二初別明執受處二初釋明處 處謂處所?器世間是諸有情所依處故。開?云：有情所依世界如器。名器世間，?第八識所緣之相分。成唯識論音響補遺浏览 6点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次明所缘二初别明执受处二初释明处○次明所缘二初别明执受处二初释明处 处谓处所?器世间是諸有情所依处故。开?云：有情所依世界如器。名器○次释所缘二初正明所?二初明唯?处等二初○次释所缘二初正明所?二初明唯?处等二初○次广示正义二初明依所依义二初正明二初明○次广示正义二初明依所依义二初正明二初明○次别明所缘缘有无二初明外所缘缘非有二初○次别明所缘缘有无二初明外所缘缘非有二初○次明所依二初正明所依○次明所依二初正明所依 若法决定有境为主令心心所取自所缘乃是所依?内六处余非有境定为主故此但如王非如○次明不可知门二初明不可知○次明不可知门二初明不可知 不可知?谓此行相极微细故难可了知或此所缘内执受境亦㣲细故外器世间量难测故○次明已转依二初正明○次明已转依二初正明 未转依位唯缘藏识既转依已亦缘真如及余诸法平等性智证得十种平等性故知诸有情胜解差○次所生得二初正释二初总明所生得○次所生得二初正释二初总明所生得 二、所生得，谓大菩提。此虽本来有能生种，而所知障碍故不生。由圣道力○次释二初总明○次释二初总明 四?思者，?思、名义、自性、差别、假有实无，如实徧知此四离识及识非有，名如实智。名义○次明论释二初明第八是名色缘二初正明○次明论释二初明第八是名色缘二初正明 ?等转识摄在名中此识若无说谁为识。宗镜第四十七卷中，引小乗云：点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
