六書故序戴侗

六書故序戴侗

侗也聞諸先人曰：學莫大乎格物。格物之方，取數多者，書也。天地萬物，古今萬事，皆聚於書。書之多，學者常病乎不能盡通。雖然，有文而後有辭，書雖多緫，其實六書而已。六書旣通，參伍以變，觸?而長，極文字之變，不能逃焉。故士惟弗學，學必先六書。古之教者，子生十年始入小學，則教以六書。六書也者，入學之户門。學者之所同先也。以爲小學者，過矣。由秦而下，六書之學遂廢。雖有學焉者，徃徃支離傅㑹而不適於道，至與曲藝小技下爲曹、伍。故士益不屑，而其學益不講，千載而下，殆無傳焉。夫不明於文而欲通於辭，不通於辭而欲得於意，是聾於律而議樂。盲於度而議器也。亦誣而已矣。先人旣以是教於家。且欲因許氏之遺文。訂其得失。以傳於家。墪而不果成。小子懼先志之隊。爰摭舊聞。輯成三十三卷。通釋一卷。其所不知。固闕如也。即其所知。亦焉敢自是乎哉。姑藏家塾。以俟君子。