陸贄第四十

陸贄第四十

昔吾先君愽觀古今議論，而以陸贄爲賢。吾㓜而讀其書，其賢比漢賈?而詳練過之。贄始以從官事唐德宗，老而爲宰相，從之出奔而與之反國，彌縫其而濟其危亡。比其老也，功業定矣，而卒斃於裴延齡之手。其故何也？孔子曰：南人有言曰：人而無常，不可以作巫醫。善大不常，其德或承之羞。贄以有常之德，而事德宗之無常，以巫醫之明，而治無常之疾，是以承其羞耳。帝即以之。?好名而貪功，河朔三叛，父子相襲三十年矣。帝將以天下之力勝之，田恱驚疑而起，朱滔、王武俊和之。帝使馬燧、李抱真、李芁三將徃迎其鋒，勝負之勢未决也。帝急於成功，復使季晟出禁衞之兵，李懐光舉朔方之衆，五將萃於魏郊，而淮西李希烈乗間而起，兵連禍結，常賦所不能贍，於是爲之抽貫筭閒架，貸商賈，空内以事外，關中巳亂，而帝不知也。贄曰：今兩河、淮西爲禍亂之首者，獨四五凶人而已。臣料其間必有旁遭詿誤，内畜危疑，而計不能止者，未必皆處心積慮，果於僣逆也，而况脅從之黨乎！陛下若能招懷以禮，悔禍以誠，使來者必安，安者必乆，人知獲免，則誰願復爲惡者？縱有野心難馴，臣知從化者必過半矣。帝猶意西師可以必克，忽其言不用，未㡬，而涇原畔卒之變起，倉皇避㓂，半年而歸。帝亦老而厭兵矣，於是行一切之政，專以姑息?養藩鎭。凡節度使死，將佐之得士心者皆就命留後，雖以簒奪請命者亦如之。宣武劉士寧以暴慢失衆，其將李萬榮因其出畋，閉門逐之，帝將命以其位，贄曰：如士寧之惡萬榮，棄而違之可也，討而逐之可也。惟何?而簒取其位則不可。何者？方鎮之臣，事多專制，欲加之罪，誰無詞者？若使傾奪之徒，輙得其處，則曰：方諸將無復安者矣。且萬榮搆亂之日，諸郡守將固非其同謀也，一城士衆亦未必皆其黨也。方成敗逆順之勢，交戰於中，其肯捐軀與之同惡乎？今若選命賢將，降詔軍中，奨萬榮撫定之功，别加寵任，褒將士輯睦之義，例賜恩賞，使衆知保安，則誰肯復助其亂？萬榮縱欲䟦扈，勢亦無所至矣。帝方茍安無事，竟亦不許。由比觀之，帝常持無常之心，故前勇而後怯；贄常持有常之心，故勇怯各得其當。然其君臣之間異同至此，雖欲上下相保，不可得矣。㑹昌中，盧龍諸將連害帥臣，最後張絳殺陳行泰。宰相李德?以爲河朔請帥，皆報下太速，故軍得以安，若稍緩之，必且有變。旣而回鶻鳥介可汗擾天德塞，軍使張仲武請以本軍擊之。德?間知仲武可用，言之武宗，舉以可帥。張絳，旣爲其下所殺，而仲武遂以功名終。德?之謀，則贄之故智也。然帝之出也，以陳京、趙賛，而贄之逐也，以程异、裴延齡，其禍皆出於聚歛之臣。而贄賢非不知也。帝歸自興元贄因事言曰。齊桓公自莒入齊。伯業旣成。而管仲以不忘在莒爲戒。衞獻公自齋還衞。諸大夫逆諸境者。其執手而與之言。逆於門者頷之而巳。戒心之易忘。而驕心之易生。齊衞之君。陛下之蓍龜也。贄言雖切而帝終不攺。吾以爲使贄反國，而爲鴟夷子皮浮舟而去。則其君臣之間超然無後患。然可以言智矣哉。