○次四緣依處攝因二初徵

○次?论十因三初四缘依?立因二初标征 如是四缘，依十五处义差别故，立为十因。云何此依十五处立？十因，

○次释二初依实义释四初贪?痴 ? ?痴三俱生分别一切容与五受相应贪会违缘忧若俱故?遇顺境喜乐俱故。谓

○次依义广释二初通明四食相二初总标 谓契经说食有四种。瑜伽第二卷云：六种依持，第六食依持，谓四食：一

○次俱有依二初标 次俱有依，宗镜云：?所依与能依，俱时而有名，俱有依。有四师所解，前三异计，第四䕶法

○次破二初破因微 彼亦非理。所以者何？所执极微若有方分，如蚁行等，体应非实；若无方分，如心、心所，应

○次释二初持种依 一、持种依，谓根本识由此能持?浄法种，与?浄法俱为所依，圣道转令舍?得浄。余依他起

○次正释二初十因依十五?立十初随说因依语

○次以二因摄上十因二初标 如是十因，二因所摄：一、能生，二、方便。

○次释二初释依彼二初总明依藏识 彼谓?前初能?识圣说此识依藏识故。谓此第七所依，?第八识。以圣慈氏说

○次释四初因缘二初标列 一因缘谓有为法亲办自果此体有二一种子二现行。感果曰因助生曰缘亲办自果有助生义