○二眞諦爲主轻识古籍-繁体2023-12-08 04:49○二眞諦爲主 三千?空。以空爲主，名全性起修，是爲因中能觀玅觀。以假中皆空，三皆屬觀空?假中，?歸用境。此以三千事境?眞諦理境，明之則以空爲主，中假爲賓，修現而性用隱，是故全性起修，名爲因中能觀玅觀。以假中皆空，賓來歸主，故三皆屬，?第空不定空，而空?中假，主不定主，而主就於賓，是以?歸用境。傳佛心印記注浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三俗諦爲主○三俗諦爲主 三千?假，以假爲主，名爲果上解脫大用。以中空?假，三皆屬用，假?中空，?歸境觀。此以三轻识古籍-繁体0○二眞諦無生○二眞諦無生 當知是聞非通塞來，非於根出，不於空生。何以故？若從通來，塞則聞滅云何知塞？如因塞有，通轻识古籍-繁体0○二約眞諦無生○二約眞諦無生 如是阿難：當知是覺，非離合來，非違順有，不於根出，又非空生。何以故？若合時來，離當巳轻识古籍-繁体0○四明互爲賓主三初中諦爲主○四明互爲賓主三初中諦爲主 三千?中，以中爲主。?一而三，名爲本有。所觀妙境，以空假?中，三皆屬性中轻识古籍-繁体0○二約眞諦無生○二約眞諦無生 如是阿難，當知如是?苦淡知，非甜苦來，非因淡有。又非根出，不於空生。何以故？若甜苦來轻识古籍-繁体0○二明眞諦無生○二明眞諦無生 如是阿難：當知是見非明暗來，非於根出，不於空生。何以故？若從明來，暗?隨滅應非見暗。轻识古籍-繁体0○二明眞諦無生○二明眞諦無生 如是阿難： 當知是聞，非動靜來，非於根出，不於空生。何以故？若從靜來，動?隨滅應非聞轻识古籍-繁体0○二約眞諦無生○二約眞諦無生 如是阿難，當知如是覺知之根，非窹?來，非生滅有。不於根出，亦非空生。何以故？若從窹來轻识古籍-繁体0性三爲諦修三爲觀性三爲諦修三爲觀 性德秪是本有三道。解脫相者，?於業道，是解脫德。離相者，?於煩惱，是般若德。寂滅，轻识古籍-繁体0二諦品第四二諦品第四 ?時波斯匿王言：“第一義諦中有世諦不？若言無者，智不應二；若言有者，智不應一。一二之義，轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
