○次釋於彼等七字

○次釋於彼等七字

此?於彼依他起上常遠離前徧計所執二空所顯眞如爲性。説於彼言，顯圓成實與依他起不?不離；常遠離言，顯妄所執能、所取性，理恒非有。前言義顯不空依他，性顯二空非圓?實，眞如離有離無性故。：先總釋七字；説於下，分釋。謂頌言：於彼二字，義顯二性，體非?、離。若相?者，不合言彼；若相離者，不合言於彼。常遠下，釋常遠離三字。前言下，釋前一字；性顯下，釋性一字。眞如離有、無?，會?釋云：遠離前言，巳空徧計，故是離有。而言性者，自屬眞如，故能離無。是故結云眞如離有離無義故。會玄引古疏云：於彼者，顯此與依他不?不離。依他是所於，眞如是能於，顯如與依他體非?故。若是?者，眞如應有滅，依他應不生。不離者，?於依他上有眞如故，非不依彼，不可言離。若全離者，如應非彼依他之性，應離依他别有如性，云何言於彼？故於彼言顯不?、離，理非恒有者，謂虛妄徧計所執實爲能取、所取，於道理中恒非是有，故言常遠離也。性顯二空非圓成實者，彼疏云：此圓成實依他起上無徧計所執二我既空，依此空門所顯眞如爲其自性。梵音瞬若，此説爲空；云瞬若多，此名空性。如名空性，不名爲空。故依空門而顯此性，?圓成實是空所顯。意言眞如是空之性，非?是空。眞如離有離無，豈以空義爲眞如?？但以空爲能顯，如爲所顯，故此云性字也。