二十二敎尼至暮戒

二十二敎尼至暮戒

若比丘，爲僧差敎授比丘尼，乃至日暮者，波?提。此戒緣起惟一。佛在舍衛國。時尊者難陀爲衆僧所差，敎授比丘尼。彼敎已，黙然而住。大愛道復請說法，如是至三說法，遂至日暮。尼出祗桓精舍，往舍衛城。城門已閉，?依城壍中宿，晨旦在前入城。諸長者見已，皆言：此比丘尼夜與比丘?宿，晝便放還。諸比丘聞，白佛訶責，結戒以?犯，條列二十二大乘同學。若有犯者，?罪因緣有四：一、是僧寺敎授尼，二、尼寺隔城，三、時至日暮，四、日暮想說法。是中僧寺敎授爲罪因，尼寺隔城爲正緣，餘二盡名助緣。有因、無緣及因緣，具二皆無犯。具第三緣，若作日暮疑，或不日暮想，皆突吉羅。作日暮想，便具四緣，得波?提。若缺第一，具餘三緣者，是非敎授，若受經，若誦經，若以餘事，乃至日暮，突吉羅。若爲餘婦女誦經等，亦突吉羅。若施主請法師通夜說法，若至尼寺中說法，皆不犯。若缺第二，具餘三緣者，如律攝云：或尼寺近對城門，或城門夜不?閉，或尼寺在城外，或尼衆在白衣舍，此皆無犯。若缺第三，具餘三緣者，此是不日暮，自作日暮想及疑，而爲說法也，皆突吉羅。餘四衆盡突吉羅。不犯者，若船濟?說法，尼聽，及未制戒前，並癡狂等，不犯。已釋二十二单墮竟。