識精元明能生諸緣緣所遺?轻识古籍-繁体关注2023-12-08 04:20識精元明能生諸緣緣所遺? 言此陀?識精雖名曰識，而是識精實?本覺妙明之體，一切諸緣無不從此出生，但眾生隨逐妄緣，遺此元明耳。夫眾生從無始來，終日在此本元明中而不自知，乃?遺失，如魚在水而不識水，是則名爲可憐憫?。或謂不然，以本有之明，焉得遺失？?知迷其本有，?名爲失，如力士珠，非失?失。不見向下經文，佛言遺失眞性，顚倒行事。雲棲法匯浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 识精元明能生諸缘缘所遗?识精元明能生諸缘缘所遗? 言此陀?识精虽名曰识，而是识精实?本觉妙明之体，一切諸缘无不从此出生，但众○二無所緣識智○二無所緣識智 二無所緣識智謂緣過未夢境像等非實有境識現可得彼境既無餘亦應爾。宗鏡云：第二無所緣識智○次疎所緣緣○次疎所緣緣 所緣法故如相應法決定不離心及心所。宗鏡云：第四道理成立，一切疎所緣緣境，皆不離心，是其○次結示所緣是識?○次結示所緣是識? 是故我見不緣實我，但緣內識?現諸藴，隨自妄情種種計度。上文，但云有所緣故，是所緣○次顯內所緣緣非無二初明識?似色等爲所緣○次顯內所緣緣非無二初明識?似色等爲所緣生緣傳生緣傳 厥初生民，?高以陳，窺之以第一義，其生了不可得。乃若順之以緣會，則水源木根，大家細族，各有所○三約所緣非緣破○三約所緣非緣破 又諸所執實有我體，爲是我見所緣境不？若非我見所緣境?，汝等云何知實有我？若是我見所八識因緣說八識因緣說 世界未成，色身未就，總一性覺妙明，?眞空圓湛之體，儒家所謂無極而太極也。葢此妙明一現，則○次明所緣不離心體三初親所緣緣○次明所緣不離心體三初親所緣緣 此識所緣定非離此二隨一故如彼能緣。宗鏡云：第三以理?立，前六識親所緣○次廣釋所緣二初總標所緣緣有無○次廣釋所緣二初總標所緣緣有無 此?等識外所緣緣理非有故，決定應許自識所?爲所緣緣。：言應許者，以小点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
