○三别示無漏初起界地二初問

○三别示无漏初起界地二初问 此何界后引生无漏。

○次别示無漏所起界地 初起無漏唯色界後決擇分善唯色界故。決擇分善，?煖、頂忍、世第一，四加行位所修善

○次别示無漏所起界地 此欲色界有漏得與無漏相生非無色界地上菩薩不生彼故。謂此末那，於欲色二界，漏與無

○次别明無漏唯從漏起二初師因中漏與無漏互

○次釋妨二初釋四智唯無漏妨二初問 淸浄法界可唯無漏攝，四智心品如何唯無漏？問意云：淸浄法界有佛無佛性

○二初起門二初别明四初大圓鏡智二初師無間

○三破有漏心性是無漏二初以有漏例無漏 若有漏心性是無漏應無漏心性是有漏差别因緣不可得故。若漫言心雖有

○次别釋二初釋前二二初别釋二初無貪 云何無貪於有有具無著爲性對治貪著作善爲業。淸涼云：有謂後有三有，

○次料簡三俱二初正明俱起二初問 見愛慢三如何俱起？問?，郎以餘部，執見等三，不俱起爲問。

○三别释三初正?二初分叚 一、分叚生死。谓诸有漏善不善业，由烦恼障缘助势力，所感三界麤异熟果，身命短