校正羣書治要序

群書治要四部叢刋子部上海?芬樓景印日夲天明七年刋夲原書版，匡髙營造尺六寸五分，寛四寸六分。

校正羣書治要序

古昔聖主賢臣，所以孜孜講求，莫非平治天下之道，皆以救弊于一時，成法于萬世，外此豈有可觀者㦲？但世遷事變，時換勢殊，不得不因物立則，視宜創制。是以論説之言日浩，撰著之文月繁，簡樸常寡，浮誕漸勝，其綱之不能知，而况舉其目乎？此書之作，盖其以此也。先明道之所以立，而後知政之所行；先尋敎之所以設，而後得學之所歸。自典誥?奥，訖史子辨博，諸係乎政術，存乎勸戒者，舉而不遺。罷朝而不厭其淆亂，閉室而不煩其㝷究，誠亦次經之書也。我朝承和、貞觀之間，致重雍?熈之盛者，未必不因講究此書之力，則凢君民臣君者，非所可忽也。尾公有見于斯，使世子命臣僚校正而上之，木又使余信敬序之。惟信敬弱而不敏，如宜固辭者而不敢者，抑亦有故也。羣書治要五十卷，五十卷内闕三卷。神祖遷駿府，得此書，惜其不全，命我逺祖羅山補之。三卷内一卷今不傳。今尾公此舉，上之欲君民者，執以致日新之美，下之欲臣君者，奉以賛金鏡之明，為天下國家兾昇平之愈久，逺心曠度，有不可勝言者也。信敬預亊，亦知逺祖所望。信敬是所以奉　命不敢辭也。天明七年丁未四月，朝散大夫國子祭酒林信敬謹序。