羣書治要卷第八

羣書治要卷第八

秘書監鉅鹿男臣魏徵等奉　勅撰

周禮　　周書　　春秋外傳國語

韓詩外傳

周禮

天官，

惟王建國，辯方正位，體國經野，設官分職，以爲民極。乃立天官冢宰，使帥其屬而掌其邦治，以佐王均邦國。建邦之六典，以佐王治邦國。一曰治典，以經邦國，以治官府，以紀萬民。二曰敎典，以安邦國，以敎官府，以擾萬民。三曰禮典，以和邦國，以統百官，以諧萬民。四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民。五曰刑典，以詰邦國，以刑百官，以糺萬民。六曰事典，以富邦國，以任百官，以生萬民。以八柄詔王馭羣臣：一曰爵，以馭其貴。二曰祿，以馭其富。三曰予，以馭其幸。四曰置，以馭其行。五曰生，以馭其福。六曰奪，以馭其貧。七曰廢，以馭其罪。八曰誅，以馭其過。以八統詔王馭萬民：一曰親親，二曰敬故，三曰進賢，四曰使能，五曰保庸，六曰尊貴，七曰達吏，八曰禮賔。歲終，則令百官府各正其治，受其會。三歲，則大計郡吏之治而誅賞。

膳夫掌王之食飮膳羞。大喪，則不擧，大荒，則不擧，大札，則不擧。天地有灾，則不擧，邦有大故則不舉。地官大司徒之職，掌建邦之土地之圖與其人民之數，以佐王安擾邦國。而施十有二敎焉：一曰以祀禮敎敬，則民不苟；二曰以陽禮敎讓，則民不爭；三曰以陰禮敎親，則民不怨；四曰以樂禮敎和，則民不乖，五曰以儀辯等，則民不越。六曰以俗敎安，則民不愉。七曰以刑敎中，則民不虣。八曰以誓敎恤，則民不怠。九曰以度敎節，則民知足。十曰以世事敎能，則民不失職。十有一曰以賢制爵，則民愼德。十有二曰以庸制祿，則民興功。以保息六畜萬民，一曰慈幼，二曰養老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。以鄕三物敎萬民而賔興之。一曰六德：智、仁、聖、義、忠、和。二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤；三曰六藝：禮、樂、射、馭、書、數。以五禮防萬民之僞而敎之中，以六樂防萬民之情，而敎之和。鄕師以歲時廵國及野，而賙萬民之艱阨，以王命施惠，師氏掌以美詔。王以三德敎國子：一曰至德，以爲道本；二曰敏德，以爲行本；三曰孝德，以知逆惡也。敎三行：一曰孝行，以親父母；二曰友行，以尊賢良；三曰順行，以事師長。保氏養國子以道，乃敎之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五䠶，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。乃敎之六儀：一曰祭祀之容，二曰賔客之容，三曰朝廷之容，四曰喪紀之容，五曰軍旅之容，六曰車馬之容。司救掌凡歲時有天患民病，則以節廵國中及郊野，而以王命施惠春官。

大司樂以樂德敎國子中和、祗、庸、孝、友。凡日月食、四鎭、五嶽崩、大傀、異灾、諸侯薨，令去樂。大札、大凶、大灾、大荒、大臣死，凡國之大憂，令弛縣。凡建國，禁其淫聲、過聲、凶聲、慢聲。夏官

大司馬之職，掌建邦國之九法，以佐王平邦國。制畿封國，以正邦國，設儀辯位，以等邦國，進賢興功，以作邦國；建牧立監，以維邦國；制軍詰禁，以糺邦國；施貢分職，以任邦國；簡稽鄕民，以用邦國；均守平則，以安邦國；比小事大，以和邦國；以九伐之法正邦國；馮弱犯寡，則?之，賊賢害民，則伐之，暴内陵外，則壇之，野荒民散，則削之，負固不服，則侵之。賊殺其親，則正之；放弑其君，則殘之。犯令陵政，則杜之。外内亂，鳥獸行，則滅之。仲春，敎振旅，遂以蒐田。仲夏，敎㧞舍，遂以苗田。仲秋，敎治兵，遂以獮田。仲冬，敎大閱，遂以狩田。司勲掌等其功。凡有功者，銘書於王之大常，祭於大烝。凡賞無常，輕重視功。秋官：大司㓂之職，掌建邦之三典，以佐王刑邦國，詰四方：一曰刑新國用輕典，二曰刑平國用中典，三曰刑亂國用重典。以圓土聚敎疲民。凡害人者，寘之圓土而施職事焉，以明刑耻之。其能改者，反于中國，不齒三年。其不能改而出圓土者，殺。以嘉石平疲民。凡萬民之有罪過而未麗於法，而害於州里者，桎梏而坐諸嘉石，役諸司空。州里任之，則宥而舍之。以肺石達窮民。凡遠近惸獨老幼之欲有復於上而其長弗達者，立於肺石三日。士聽其辭，以吿於上，而罪其長。

小司㓂，凡命夫命婦，不躬坐獄訟。凡王同族有罪，不卽市。以五聲聽獄訟，求民情：一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。以八辟麗邦法，附于刑罸：一曰議親之辟，二曰議故之辟，三曰議賢之辟，四曰議能之辟，五曰議功之辟，六曰議貴之辟，七曰議勤之辟，八曰議賔之辟。

司刺掌三刺、三宥、三赦之法，以贊司㓂聽獄訟。一刺曰訊羣臣，再刺曰訊羣吏，三刺曰訊萬民。壹宥曰不識，再宥曰過失，三宥曰遺忘。壹赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰憃愚。以此三法者求民情，然後刑殺

小行人，若國札喪，則令賻補之。若國凶荒，則令賙委之。若國師役，則令犒禬之。若國有福事，則令慶賀之。若國有禍灾，則令哀弔之。掌客：凡禮，賔客，國新殺禮，凶荒殺禮，札喪殺禮，禍灾殺禮，在野、在外殺禮。