○四奉行二初百億二餘處

○四奉行二初百亿二余处

○四身边二见二初初师 有义俱生身边二见但与喜乐舍受相应非五识俱唯无记故分别二见容四受俱执苦俱蕴为我我

○三流通分二初重举听众二明悉奉行

○二明悉奉行 闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。△疏：欢喜?，庆所闻故。信受?，領所闻故。作礼?，重所闻

○二释成自行四初初祖 何者迦?于譬说中，一闻?悟，不假修持，具领五时施化，故曰，说法据此，故施开自在

○四懈怠二初正明 云何懈怠于善恶品修断事中??为性能障精进增?为业谓懈怠?增长?故。谓善法不?修，恶

○四释?二初略明 ?谓精进于善恶品修断事中勇悍为性对治懈怠满善为业。善品应修，恶品应断。于此修断二事

○二别显二初正明四初二万常 一者是人穷心境性二处无因，修?能知二万劫中十方众生所有生灭，咸皆循环不曾

○二诸宗不知四初指失二初通指 诸宗既不知性具恶法，若论九界唯云性起。纵有说，云圆家以性具为宗者，只知

○四破无心定等二初破他非二初征答实有二初