如來壽量品第十六

如來壽量品第十六

?時，佛告諸菩薩及一切大衆：“諸善男子！汝等當信解如來誠諦之語。”?告大衆：“汝等當信解如來誠諦之語。”又?告諸大衆：“汝等當信解如來誠諦之語。”

是時菩薩大衆，彌勒爲首，合掌白佛言：“世尊！惟願說之，我等當信受佛語。”如是三白巳，?言：“惟願說之，我等當信受佛語。”

?時世尊知諸菩薩三請不止，而告之言：“汝等諦聽，如來祕密神通之力。一切世間天、人及阿修?，皆謂：‘?釋迦牟尼佛，出釋氏宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得阿耨多?三藐三菩提。’然，善男子！我實成佛巳來無量無邊百千萬億那由他劫。譬如五百千萬億那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人抹爲微塵，過於東方五百千萬億那由他阿僧祇國乃下一塵，如是東行，盡是微塵。諸善男子！於意云何？是諸世界，可得思惟校計知其?不？”

彌勒菩薩等俱白佛言：“世尊！是諸世界，無量無邊，非筭?所知，亦非心力所及；一切聲聞、辟支佛，以無漏智，不能思惟知其限?；我等住阿惟越致地，於是事中亦所不?。世尊！如是諸世界，無量無邊。”

?時佛告大菩薩衆：“諸善男子！?當分明宣語汝等。是諸世界，若著微塵及不著者盡以爲塵，一塵一劫，我成佛巳來，?過於此百千萬億那由他阿僧祇劫。自從是來，我常在此娑婆世界說法敎化，亦於餘處百千萬億那由他阿僧祇國導利衆生。

“諸善男子！於是中間，我說然燈佛等，又?言其入於涅槃，如是皆以方便分别。

“諸善男子！若有衆生來至我所，我以佛?，觀其信等諸根利鈍，隨所應度，處處自說，名字不同、年?大小，亦?現言當入涅槃，又以種種方便說微妙法，能令衆生發歡喜心。

“諸善男子！如來見諸衆生樂於小法、德薄垢重者，爲是人說：‘我少出家，得阿耨多?三藐三菩提。’然我實成佛巳來久遠若斯，但以方便，敎化衆生，令入佛道，作如是說。

“諸善男子！如來所演經典，皆爲度脫衆生，或說巳身、或說他身，或示巳身、或示他身，或示巳事、或示他事，諸所言說，皆實不虗。所以者何？如來如實知見三界之相，無有生死、若退若出，亦無在世及滅度者，非實非虗，非如非?，不如三界見於三界，如斯之事，如來明見，無有錯?。以諸衆生有種種性、種種欲、種種行、種種憶想分别故，欲令生諸善根，以若干因緣、譬喻、言辭種種說法，所作佛事，未曾暫廢。如是，我成佛巳來，甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅。

“諸善男子！我本行菩薩道所?壽命，?猶未盡，?倍上?。然?非實滅度，而便唱言：‘當取滅度。’如來以是方便，敎化衆生。所以者何？若佛久住於世，薄德之人，不種善根，貧窮下賤，貪著五欲，入於憶想妄見網中。若見如來常在不滅，便起憍恣而懷厭怠，不能生難遭之想、恭敬之心。是故如來以方便說：‘比丘當知！諸佛出世，難可値遇。’所以者何？諸薄德人，過無量百千萬億劫，或有見佛，或不見者，以此事故，我作是言：‘諸比丘！如來難可得見。’斯衆生等聞如是語，必當生於難遭之想，心懷戀慕，渴仰於佛，便種善根。是故如來雖不實滅，而言滅度。

“又，善男子！諸佛如來，法皆如是，爲度衆生，皆實不虗。譬如良醫，智慧聰?，明練方藥，善治衆病。其人多諸子息——若十、二十乃至百?，以有事緣，遠至餘國。諸子於後，飮他毒藥，藥發悶亂，宛轉于地。是時其父還來歸家，諸子飮毒，或失本心、或不失者，遙見其父，皆大歡喜，拜跪問訊：‘善安隱歸。我等愚癡，誤服毒藥，願見救療，更賜壽命。’父見子等苦惱如是，依諸經方，求好藥草，色香美味皆悉具足，擣篩和合與子令服，而作是言：‘此大良藥，色香美味皆悉具足，汝等可服，速除苦惱，無?衆患。’其諸子中不失心者，見此良藥、色香俱好，?便服之，病盡除愈。餘失心者，見其父來，雖亦歡喜問訊，求索治病，然與其藥而不肯服。所以者何？毒氣深入，失本心故，於此好色香藥而謂不美。父作是?：‘此子可愍，爲毒所中，心皆顚倒。雖見我喜，求索救療；如是好藥而不肯服。我?當設方便，令服此藥。’?作是言：‘汝等當知！我?衰老，死時巳至，是好良藥，?畱在此，汝可取服，勿憂不差。’作是敎巳，?至他國，遣使還告：‘汝父巳死。’是時諸子聞父背喪，心大憂惱而作是?：‘若父在者，慈愍我等，能見救護，?者捨我遠喪他國。’自惟孤露，無?恃怙，常懷悲感，心遂醒悟，乃知此藥色香美，味?取服之，毒病皆愈。其父聞子悉巳得差，尋便來歸，咸使見之。

“諸善男子！於意云何？頗有人能說此良醫虗妄罪不？”

“不也，世尊！”

佛言：“我亦如是，成佛巳來、無量無邊百千萬億那由他阿僧祇劫，爲衆生故，以方便力、言當滅度，亦無有能如法說我虗妄過者。”

?時世尊欲重宣此義，而說偈言：

“自我得佛來，所經諸劫?，

無量百千萬，億載阿僧祇，

常說法敎化，無?億衆生，

令入於佛道。?來無量劫，

爲度衆生故，方便現涅槃，

而實不滅度，常住此說法。

我常住於此，以諸神通力，

令顚倒衆生，雖近而不見。

衆見我滅度，廣供養舍利，

咸皆懷戀慕，而生渴仰心。

衆生既信伏，質?意柔輭，

一心欲見佛，不自惜身命。

時我及衆僧，俱出靈鷲山，

我時語衆生：‘常在此不滅，

以方便力故，現有滅不滅。’

餘國有衆生，恭敬信樂者，

我?於彼中，爲說無上法。

汝等不聞此，但謂我滅度。

我見諸衆生，沒在於苦惱，

故不爲現身，令其生渴仰，

因其心戀慕，乃出爲說法。

神通力如是，於阿僧祇劫，

常在靈鷲山，及餘諸住處。

衆生見劫盡，大火所燒時，

我此土安隱，天人常?滿。

園林諸堂閣，種種寶莊嚴，

寶樹多蕐果，衆生所遊樂。

諸天擊天鼓，常作衆?樂，

雨曼陀?蕐，散佛及大衆。

我淨土不毀，而衆見燒盡，

憂怖諸苦惱，如是悉?滿。

是諸罪衆生，以惡業因緣，

過阿僧祇劫，不聞三寶名。

諸有修功德，柔和質?者，

則皆見我身，在此而說法。

或時爲此衆，說佛壽無量，

久乃見佛者，爲說佛難値。

我智力如是，慧光照無量，

壽命無?劫，久修業所得。

汝等有智者，勿於此生疑，

當斷令永盡，佛語實不虗。

如醫善方便，爲治狂子故，

實在而言死，無能說虗妄。

我亦爲世父，救諸苦患者，

爲凡夫顚倒，實在而言滅。

以常見我故，而生憍恣心，

放逸著五欲，墮於惡道中。

我常知衆生，行道不行道，

隨所應可度，爲說種種法。

每自作是意，以何令衆生，

得入無上慧，速成就佛身。”