○次判屬二緣

○次結判二初判屬相分 種子雖依第八識體而是此識相分非餘見分恒取此爲境故。種子乃是本識相分，非餘三分，

○次判屬三性二初正判 諸有漏種與異熟識體無别故無記性攝因果俱有善等性故亦名善等諸無漏種非?熟識性所攝

○次結屬因緣 此二於果是因緣性除此餘法皆非因緣設名因緣應知假說。此二?，指上種生現，現熏種，因果同時

○次判二性爲緣亦異 聞熏?中有漏性?是修所斷感勝?熟爲出世法勝增上緣無漏性?非所斷攝與出世法正爲因緣

○次屬頌二初結屬 頌中所言諸業?氣，?前所説二業種子；二取?氣，?前所説二障種子，俱執著故。：二業?

○次辯餘二緣 無明朢行，愛朢於取，生朢老死，有餘二緣。有朢於生，受朢於愛，無等無間，有所緣緣。餘支相

○次結判二初正判 此四分中前二是外後二是內初唯所緣後三通二謂第二分但緣第一或量非量或現或比第三能緣第

○次立比量判屬異熟生 是?熟生攝，從異熟識恒時生故，名異熟生，非異熟果。此名通故，如增上緣，餘不攝者

○次结判二初正判 此四分中前二是外后二是内初唯所缘后三通二谓第二分但缘第一或量非量或现或比第三能缘第

判屬三障 圓敎三法者，以眞性?爲乘體，不僞名眞，不攺名性，?正因常住，諸佛所師，謂此法也。觀照者，秖