上大名府王祐學士書

上大名府王祐學士書

開再拜：人之生有幸與不幸也。幸者自知，而不幸者謂人莫之知也。知蠢然徒若類而已矣。或出夷狄之中，生不識其礼?，死不知其䘮祭，不幸也歟？或在中國，生不成人而夭，或聾或瞽，或瘄或痼，或狂或愚，皆疾之廢也，不幸也歟？或生當乱世，戰伐交興，相之以賊殺，拘之以俘虜，旦不安其游，夜不寕其居，不幸也歟？或生困于貧餓，?人之駈役，受人之制限，賤若于犬馬，苟乎衣食者，不幸也。歟或生為兵，習于弓矢之劳；生為農，勤于耒耜之業；生為工，力于刀斤之用；生為賈，務于衡斛之任。唯乎自足者，不幸也。歟或生溺為老佛之徒，滛于誕妄之說；生䖏乎典吏之職掌于責罰之繁者，不幸也歟？是故君子篤道而育徳，懷仁而合義，?夫不幸者也。自古聖人賢士，無不惜乎此矣。生而幸者，少其人哉。或曰：子謂是不幸者，謂乎莫若已之皆儒者為幸也。曰：㫖哉，吾子之問儒者乎，幸乎，幸乎，不也已。人之不幸，由乎天，身之不幸由乎己。己之者，甚乎天之者也。苟有外其貌而内其情，于儒何幸哉！言不忠，行不信，事君不能盡其節，與朋友不能交以?，父母在不能奉其誠，居郷黨不能與仁者䖏，見善不能致，而學以及之，聞利喜而趋，恥貧賤而弃，附勢而媚容者，雖于身為儒，而曰幸乎。其君子觀之不幸也歟！存為識者之笑，没為後人之辱，甚乎前之者也。開竊自念，幸而不生于夷狄之中，自五歳而讀書，以至于此，凡十九年矣。當時便誦執事之文章，與夫聖人之言，雜而記之，敢望今日親逢執事于是邦哉。苟或夭死而疾病，明天子不出而四海乱，墮于執御之中，廢先人之業，雜為賤類。縦今逢執事于是邦也，何能進于執事之門哉。斯非其幸者欤。又開粗識古人之事，不敢違道以就其志，誑時以安其身。苟行戾而進于執事之門，亦負慙而自愧矣。開頗有自，知其幸也，敢請見焉。執事倘不罪而寛容之，成乎開之大幸矣。開再拜。