法苑珠林卷第一百一十二

法苑珠林卷第一百一十二

唐上都西明寺沙門釋道世玄惲撰。

酒肉篇第九十三之一

述意部

夫酒爲放?之門。大聖知其苦本。所以遠酣肆。離酒縁。棄醉朋。近法友。出昏門。入醒境。肉是斷大慈之種。大聖知其殺因。所以去腥臊。淨身口。噉蔬菜。澄心神。招慈善。感延年。故俗書禮記云。見其生不忍見其死。聞其聲不忍食其肉。斯亦不殺之義也。若使噉食酒肉之者。卽同畜生。豺狼禽獸。亦卽具殺一切眷屬，食噉諸親，反讎怨報，歷劫長夜無有窮己。如經論說：有一女人五百世害狼兒，狼兒亦五百世害其子。又有女人五百世斷鬼命根，鬼亦五百世斷其命根。故知經歷六道，備受怨報。或經爲師長，或是父母，或是兄弟，或是姊妹，或是兒孫，或是朋友。今是凡身，各無道眼，不能分别，還相噉食，不自覺知。噉食之時，此物有靈，卽生瞋恨，還成怨讎，向到至親，反變成怨。如是之事，豈可不思？暫爭舌端，一時少味，永與慈親長爲怨對，可爲痛心，難以言說。是故湼槃經云：一切肉者悉斷，及自死者，自死猶斷，何況不自死者。又楞伽經云：爲利殺衆生，以財網諸肉，二業俱不善，死墮呌呼獄。何謂以財網肉？陸設?罘，水設網罟，此是以網網肉。若於屠殺人間以錢買肉，此是以財網肉。若令此人不以財網肉者，習惡律儀捕肉衆生，此人爲當專自供口，亦復别有所擬。若别有所擬，向食肉者豈無殺分？何得云我不殺生？此是灼然違背經文，斷大慈種，障不見佛也。