結制上堂

結制上堂

拈帖子云：?文刋白字，當道種靑松。雖則公驗分明，人天衆前不可瞒昧。仰煩維那爲我拈出看。宣疏?，乃云：這叚因緣，幸有黃面瞿曇先我一着，與諸人轉根本法輪了也。更敎山僧陞曲录木，弄鬼?睛，說箇甚麽？雖然，國無二主，也少他做箇通事舍人不得。?衣登座，拈香云：指天指地，大似掘地討天；目顧四方，無乃挖瘡好肉。?日拈來，端爲供養本師釋迦牟尼萬德世尊云云。又拈云：成雲成葢，爲瑞爲祥。仁?遠被於八方，道德廣播於四?。端爲祝延?上皇帝。又拈云：正偏挾帶，搞唱同時。父子相逢，君臣道合。端爲供養曹洞正宗第二十六代?京大覺堂上淸凉大師，?酬法乳之恩。又拈云：止持作犯，定共道共。明如日月，皎若氷霜。端爲供養雲棲堂上蓮池大師，用?受戒之恩。示衆云：香巳拈了，佛法則不敢舉揚。何也？你諸人一叚光明，亘古不昧，不可平地撒屎。雖然如此，既爲衆兄弟所邀，不可杜口。略舉題目，以爲影嚮。且道如何是題目？?日豈不爲結制上堂耶？然諸方結制皆四月十五日爲定規，新徑山這?以五月十一日爲准的。雖然遲早不同，要且得㫖爲准，譬如行船，早發、遲發不同，到岸同也。大衆！要知到岸消息麽？不見經云：

一念普觀無量刼，非去非來亦非住，如是了知三世事，超諸方便成十力。若向這?自會得意，自然超三世、成十力，以大圓覺爲我伽藍，身心安居，平等性智。既平等巳，?以十方微塵刹土總是一箇道塲，過去無量刼不曾結、未來無量刼不曾解，生死也在?許、湼槃也在?許，乃至是非得失、表正聖凡、解脫不解脫、輪?不輪?總在?許，於中還有你用心處麽？有你計較處麽？咄！其間有箇漢出來道：新長老！?日請你舉揚宗乘，緣何引經據論、廣布葛藤？是何心耶？山?到這?無言可對，只得?借古人行徑，秪圖塞口。秪如先徑山舉拄杖子云：這箇不得喚作拄杖子、不得不喚作拄杖子，喚作拄杖子則觸、不喚作拄杖子則背。山僧效顰舉拂子云：這箇不得喚作拂子、不得不喚作拂子，喚作拂子則觸、不喚作拂子則背，不得有言、不得無言，不得轉機、不得着語，中間有一句是山僧的、有一句是諸人的、有一句山僧的?是諸人的、有一句諸人的?是山?的，也有主、也有賔，也有照、也有用，衆中還有分辨得出的麽？有一僧拂袖出去，有一僧云：請和尚下座。乃云：適來自起，而?自倒。