正月二十三日上殿劄子

正月二十三日上殿劄子

臣衰晚不才，误蒙陛下寘之谏省，凡有?陈，必赐开纳，在臣微分，可谓千载一时。而自到省以来，臣?不散不言者，往往多是细故，虽蒙施行，可以自幸，而亦可以为媿，以是朝夕皇惧，木知?以上副陛下容谏之意者，几欲乞赐罢黜，未敢遽?。近因蓝公佐归自金国，而同时正使王伦辄为金人?留，又闻金人尽诛往日主议之人，且悔前约，以此重有邀索，国事之大，无过扵此。扵是辄以和战二议不可偏执之说，仰慁宸严，冀以少塞臣责。荷陛下过聴臣计，且语臣曰：今日之和，非惟不可偏执，自当以战为主。意欲积财练兵，选将帅，固要害，过为之备，以待不虞。可和则和，可战则战，此宗社之福，天下万世之幸也。臣当时不能自已，虽已畧涷曲折，多是承意称賛，退而自省，有未尽者，将复进其瞽。言未果，而数日以来，不闻广行咨访，但见已命之使又有升黜，将?其行莫测。?谓臣固不可中辍，必尽言之。惟陛下矜其狂愚而加察焉。臣闻众论未孚，必稽其实，是非混淆，当俟其定。语雍容则易从，词迫切则难聴，臣既已知之矣。而今日之事，臣必欲亟效其区区者，以谓事机之彂，近在朝夕，不容有所待故也。且陛下既知今日之和，自当以战为主，则和之不可坚守，而战之不可不备也审矣。今乃急扵遣使而不及其他，此臣?以疑也。且使之?以不可不遣者，以虏之不能无求，而我亦不得不许也。虽不得不许，而亦有不可许者。如取河北之民，则失人心，用彼之正朔而乱国政。若此?者，诚不可许，朝廷亦捋不许之矣。至扵誓书之有从违，歳币之有多寡，又在夫可许与不可许之间，斟酌而予夺之，尢?当慎也。盖誓书之未行，必待岁币之有定，而歳币之数寡则可从，多则难继，彼方挟彊以凌我，求之者多而与之者寡，必不谐矣。且为后日之计，又不可多，然则使其可遽遣而莫之议乎？臣观祖宗之待契丹，可谓过扵厚矣，然景徳?赐，朝廷本有过许曹利用损之，止扵三十万。庆历?赐，朝廷又有过，许富弼损之，止扵三十万。方是之时，金帛之直，每一疋两不过千钱，省陌，总而计之，为省钱五十万緍而已，人犹以为多也。今疋之直不下十倍，而两之直三倍有余矣。如闻虏人欲援旧例，此乃祖宗续增之数，其可尽许乎？又况必不止此，而奉使之人又未必有如利用与弼者，若一一如其?请而不与之较，后悔无及矣。且独不见宣和靖康间赵良嗣李悦李邺之?许乎。?欲靖难。不复深虑其后虏人得以借口，遂致今日难弭之祸。徒以使之不得其人故也。使之不可遽遣，亦可见扵此矣。且使之不可遽遣而亦不可以不遣，遣之则必有?许，亦必有?不许。臣既陈之扵前矣，若遂遣之，亦诚有可议者。以臣愚见，许之多，固不若许之寡也。盖虏之?求无厌，以其本无意扵和也，洗已见其觧和之兆乎？今吾固有?不许，则已咈其欲矣。就其可许者，而许者十七八，而不许者十二三，可谓许之者多而不许者寡矣。使其有意扵和则可，不然，许之多者不足以得其喜，而许之寡者适足以彂其怒。多固不喜，寡亦必怒，皆不可以得其和，则与其多许而失和，不若寡许而失和之为愈也。何则？多与无益，寡与无损故也。盖和战两途，彼之意常欲战，不得已而后为和；我之意常欲和，不得已而后有战。战非我之意，和亦非彼之意，不能以相易也。何以知其然？以往者京城、浙东之变知之也。方虏之犯京城，必邀二圣以往，凡皇族之在城中，无一人得脱者。及来浙东，逼逐卫兵，远建海涯，几及属车之尘，此其意岂欲复存我宋万世之祀哉。頼皇天悔祸宗庙社稷之灵与海内爱戴之心共惟陛下以临九有十年之间国势已立以守则固以战则胜故虏亦不得已而约和耳。然其不欲存我之迹固在彼非本石亦将惧我必欲灭之之谋矣。緃，陛下以天地之度，爱惜生灵，㫁无复讐之心，彼其能自安乎？彼不能以自安，其能终容我乎？然则和之必变，可立而待矣。或者必欲多与之币，以幸其乆而无变，无是道也。故臣愿陛下以和为息战之权，以战为守和之备，惜财以厚民，吝予以存信，不计目前之利，务为长乆之䇿，临遣使臣，训之以不欺之诚，示之以一定之议，俾毋轻许，以误大计，则虽蛮貊之邦，无足忧矣。然后遴择谋臣，精练战士，多积谷帛以备糗粮之用，　固封守以保安业之民，观衅而动，动不失时，则以和以战，惟我?欲耳。古语有之：无待其不来，恃吾有以待之。如是则金人之彊将无?，施其扵厚币以求盟，不亦远乎？臣至愚甚陋，自以天下至计，莫尚扵此，敢布腹心，伏?采择。默堂先生文集卷第十三。