○三同分合法又二一以起妄正合

○三同分合法又二一以起妄正合

例阎浮提三千洲中，兼四大海、娑婆世界，并洎十方诸有漏国及諸众生，同是觉明无漏妙心，见闻觉知，虚妄病缘，和合妄生，和合妄?。上合明中已牒同分之喻，今以一国例多国是合法也。阎浮提就一面言，四大海就四面言，娑婆世界则该大千，十方有漏则该尘刹，此从狭至广耳。多国是依?，众生是正?，同是从真所起之妄，觉明无漏妙心，?非见之体，如无病之目，见闻觉知如目上之眚，故曰虚妄病缘。不但见此依正?是见闻觉知虚妄病缘，而彼依正当体皆具妙心，亦彼各各妙心中所起见闻虚妄病缘也。故下?云和合等。和合?，觉明与无明合，无漏与有漏合，妙心与有相心合。前目病则见圆影，灾象则感兵荒，今真妄和合则感生?其义均也。此番虽以少例多，然既是合法不必言进退。如上诸文名奢摩他微密观照，尽破根尘，皆是虚妄不但明见性离根尘而已。