○二同分妄見

○二同分妄見

云何名爲同分妄見？阿難，此閻浮提除大海水中間平陸有三千洲，正中大洲，東西括量大國凡有二千三百，其餘小洲在諸海中，其間或有三兩百國，或一或二，至於三十四十五十。阿難，若復此中有一小洲秖有兩國，唯一國人同感惡緣，則彼小洲當土衆生覩諸一切不祥境界，或見二日，或見兩月，其中乃至暈適珮玦、彗孛飛流、負耳虹蜺，種種惡相，但此國見，彼國衆生本所不見亦復不聞，一國衆生共所感者名爲同分。然此文亦是能例，下文以一國例多國是所例也。今文先數諸國，次明妄見。數諸國中先舉鹹海閻浮一面，中間平陸有三千洲；次明大洲，三明小洲。其間數國初從多至少，謂從二千三百至三兩百國；又從少至多，謂從或一或二至四十五十。次明妄見中但舉小洲兩國之一以明同感惡業。温陵曰：暈適珮?日月之災象也；彗孛飛流星辰之災象也；負耳虹蜺陰陽之災象也。惡氣環日曰暈，日蝕曰適。妖氣近日月如珮?之狀。星芒如帚曰彗，芒氣四出曰孛，孛孛然也。絶迹而去曰飛。光迹相連曰流。陰陽之氣或背日如負，旁日如耳，或明而爲虹，暗而爲蜺。寂音引春秋傳云：魯哀公六年，楚有雲如赤烏夾日以飛，二日楚子使問諸周太史。太史曰其當王身乎？杜預註曰：日爲人君妖氣守之故以爲王身。雲在楚上唯楚見之故禍不及他國。又魯昭公二十六年冬十一月，齊有彗星齊侯使穰之。晏子曰無益也，只自誣焉。天道不陷不二其命若之何禳？且天道之有彗也以除穢也。君無穢也又何禳焉？若德之穢禳之何損？杜預註曰：出齊之分野也。不出魯故魯不見。以此觀之經言騐矣。葢自一國言之則謂之同；兩國言之則謂之?。非同不穪同分，非?何以名妄見乎？交光云：同分有惑無業其說非也。據經所言乃并業苦而爲妄見之惑耳。字書云：水中可居曰洲。洲者聚也，人及鳥物所聚之處。