○六心所例王门二初正释二初例三性门轻识古籍关注2024-02-07 05:41○六心所例王门二初正释二初例三性门 触等亦如是?谓如阿頼?识唯是无覆无记性摄触作意受想思亦尔诸相应法必同性故。初句牒颂文，谓如下例。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○六心所例王門二初正釋二初例三性門○六心所例王門二初正釋二初例三性門 觸等亦如是?謂如阿頼?識唯是無覆無記性攝觸作意受想思亦爾諸相應法○次舉例二初正例○次舉例二初正例 或彼苦根損身心故，雖苦根攝而亦名憂。如近分喜益身心故，雖是喜根而亦名樂。顯揚論等具○次举例二初正例○次举例二初正例 或彼苦根损身心故，虽苦根摄而亦名忧。如近分喜益身心故，虽是喜根而亦名乐。显扬论等具○次約無心所破二初正破二初約王所例破二初○次約無心所破二初正破二初約王所例破二初○次约无心所破二初正破二初约王所例破二初○次约无心所破二初正破二初约王所例破二初○次结例无余心所二初问○次结例无余心所二初问 何缘此意无余心所？初正释三门二初别释三初自相门初正释三门二初别释三初自相门 论曰初能?识大小乗教名阿頼耶此识具有能藏所藏执藏义故谓与杂?互为缘故有○四释三性难二初正释三性皆不离唯识二初外○四释三性难二初正释三性皆不离唯识二初外○次约义别破二初正破二初例有为总破二初例○次约义别破二初正破二初例有为总破二初例○四性相门二初正释性相○四性相门二初正释性相 颂言思量为性相??显此识自性行相意以思量为自性故??用彼为行相故。先牒颂文，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
