○次别明差别

○次别明差别

此相差别略有五种所谓被甲加行无下无退无足?经所说有势有?有勇坚猛不舍善轭如次应知此五别?谓初?心自分胜进自分行中三品别故或初?心长时无间殷重无余修差别故或资粮等五道别故二乗究竟道欣大菩提故诸佛究竟道乐利乐他故或二加行无间解脱胜进别故。?甲精进乃至无足精进，?论显差别之别名也，?经下，会经别名。被甲?，从喻得名，如人入阵，先须被甲，以防弓矢。今求菩提，必先誓愿，以防退失，?经所谓有势精进是也。加行?，谓虽?心，以愿提防，故无退，失然随所意乐，必须加行?修，?经所谓有?精进是也。无下等?，谓随意乐所作善事，乃至安坐玅菩提座，修不放舍，于自疲苦，心不退屈，是名无下。于他逼恼，心不移动，是名无退。乃至菩提，于其中间进修善品，常无懈废，是名无足。如是三句，如次?经所说有?等三种精进也。以上疏释，竝摄论意。此五别下，重会别意，总有四别：初约行明五：一初?心行，二自分下，品行，三自分中品行，四自分上品行，五胜进行。如次对上五种精进，或初下，二约修明五：一初?心修，二长时修，三无间修，四殷重修，五无余修，如次应知。或资下，三约位明五：一资粮位，二加行位，三通远位，四修?位，五究竟位，亦如次知。恐有问曰：前之四位，精进可知，极果究竟，何得亦用精进?？释曰：二乗究竟，欣大菩提，诸佛究竟，为利有情，故此位有无足精进。或二下，四约道明五：一资粮位加行道，二加行位加行道，三无间道，四解脱道，五胜进道，亦如次知。上来四重，若一一释之，恐妨正义，故但配属略明而巳，哲?详焉。