○次别显差别

○次别显差别

此慢差别有七九种谓于三品我德处生一切皆通见修所断圣位我慢既得现行慢类由斯起亦无失。七九种?，谓七种慢九种?也。七种慢者，准瑜伽释曰：于他下劣，谓己为胜，或复于等谓己为等，令心高举，故名为慢。于等为胜，于胜为等，令心高举，故名过慢。于胜为胜，令心高举，名慢过慢。妄观诸行，为我我所，令心高举，故名我慢。于其殊胜所证法中，未得谓得，令心高举，名增上慢。于多胜中，谓己少劣，令心高举，名?劣慢。实无其德，谓己有德，令心高举，故名邪慢。杂集释意，大同于此。九种类者，杂集先标列云：一我胜慢类，二我等慢类，三我劣慢类，四有胜我慢类，五有等我慢类，六有劣我慢类，七无胜我慢类，八无等我慢类，九无劣我慢类。次释曰，此九种?，从前七慢中三种中生。从三?，一慢，二过慢，三?慢。此中初三慢类，依止见起，如次?是过慢慢?慢也。次三慢?，初二?慢，后一?过慢也。后三慢类，亦如次?慢过慢?慢也。广如彼说。三品我德处生?，谓依六事而生慢也。一劣有情，二等有情，三胜有情，?是三品。四内取蕴，五已得未得顚倒，六妄谓功德顚倒。七中慢?，依劣等二品有情事生。过慢?，依等胜二品有情事生。慢过慢?慢?，此二依胜品有情事生。邪及增上二慢，依顚倒起，?德处生。我慢?，妄计取蕴，为我我所，?我处生也。一切下，次明断摄。依见起?，名见所断。缘事生?，名修所断。圣位下，释成修断，谓圣位中，俱生我慢，既得现行，例余六种，并及慢?，起亦无失。