○次證别境

○次证别境 余处复说：欲亦能了可乐事相，胜解亦了决定事相，?亦能了串?事相，定慧亦了得失等相。

○次引證二初證徧行别境二初證徧行 故瑜伽説：識能了别事之總相，作意了此所未了相，?諸心所取所别相。觸

○次别證依他二初引敎證 諸聖敎説唯量、唯二，種種皆名依他起故。又相等四法、十一識等，論皆説爲依他起攝

○次結證 今此頌中諸所説義離第八識皆不得有。

○次結證 非諸轉識有如是義。

○次引證 如有經説：八地以上一切煩惱不復現行，雖有所依所知障在，此所知障是現非種。不爾，煩惱亦應在故

○次引證 如契經說：?識云何？謂依?根了别諸色。廣說乃至意識云何？謂依意根了别諸法。彼經且說不共所依

○次引證 如有頌言亂相及亂體應許爲色識及與非色識若無餘亦無。宗鏡云：亂相者，?前所?色相。亂體者，?

○次引證 如入楞伽伽他中說由自心執著心似外境轉彼所見非有是故說唯心如是處處說唯一心此一心言亦攝心所。

○次引證 故世尊說慈氏當知諸識所緣唯識所現依他起性如?事等。