○三复料㨂二初拣第六识俱二初问轻识古籍关注2024-02-07 06:07○三复料㨂二初拣第六识俱二初问 寜知此与第六识俱？问意云：六、七二识皆有俱生身见，何理定知此身见等唯第六识俱?？成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三復料㨂二初揀第六識俱二初問○三復料㨂二初揀第六識俱二初問 寜知此與第六識俱？問意云：六、七二識皆有俱生身見，何理定知此身見等唯○次料簡三俱二初正明俱起二初問○次料簡三俱二初正明俱起二初問 見愛慢三如何俱起？問?，郎以餘部，執見等三，不俱起爲問。○三明俱不俱二初師不俱二初正釋○三明俱不俱二初師不俱二初正釋 有義：六識三性不俱，同外門轉，互相違故。五識必由意識?引，俱生同境，○次料簡二初簡自相二初問○次料簡二初簡自相二初問 忍謂勝解此?信因樂欲謂欲?是信果確陳此信自相是何？謂㴱忍樂欲，是此因果，非○二慢二初初師○二慢二初初師 有義俱生分别起慢容與非苦四受相應恃苦劣藴憂相應故。俱生分别，四受除苦。問曰：慢唯高舉○次料簡二初徵○次料簡二初徵 誰異熟識?爲此相。○三料簡二初正簡二初正對初師簡七八二根二○三料簡二初正簡二初正對初師簡七八二根二○次明唯與第六俱二初悔眠○次明唯與第六俱二初悔眠 悔眠唯與第六識俱非五法故。 悔眠唯與第六識，俱以悔眠，非是前五相應法故。謂○次俱有依二初標○次俱有依二初標 次俱有依，宗鏡云：?所依與能依，俱時而有名，俱有依。有四師所解，前三異計，第四䕶法○三師初後俱有二初正釋○三師初後俱有二初正釋 有義生時亦有轉識彼中有必起潤生煩惱故如餘本有初必有轉識故。意謂，彼天不但命終点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
