○次明唯與第六俱二初悔眠轻识古籍-繁体2023-12-08 17:04○次明唯與第六俱二初悔眠 悔眠唯與第六識俱非五法故。 悔眠唯與第六識，俱以悔眠，非是前五相應法故。謂前五任運，緣現在境，不與悔相應眠時，五識不行，不與眠相應。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次明唯与第六俱二初悔眠○次明唯与第六俱二初悔眠 悔眠唯与第六识俱非五法故。 悔眠唯与第六识，俱以悔眠，非是前五相应法故。谓○次释悔等别名二初悔眠二初别释行相二初恶○次释悔等别名二初悔眠二初别释行相二初恶○次料简三俱二初正明俱起二初问○次料简三俱二初正明俱起二初问 见爱慢三如何俱起？问?，郎以余部，执见等三，不俱起为问。○次释二初师俱生唯断○次释二初师俱生唯断 有义唯断常见相麤恶友等力方引生故瑜伽等说何边执见是俱生?谓断见摄学现观?起如是○次释明二初明非别境俱○次释明二初明非别境俱 谓欲希朢所乐事转此识任业无所希朢胜解印持决定事转此识?昧无所印持?唯明记曾?○次师不定俱二初总明不定○次师不定俱二初总明不定 有义不定，瑜伽说此四一切中无后二故。又说此五缘四境生，所缘、能缘非定俱故。○次结示意俱有无二初明意俱有十九二初标?○次结示意俱有无二初明意俱有十九二初标? 然此意俱心所十九谓前九法六随烦恼并?定慧及加惛沉。○次申正义二初明三因缘因果俱不俱别二初正○次申正义二初明三因缘因果俱不俱别二初正○次结示意俱有无二初明意俱有二十四○次结示意俱有无二初明意俱有二十四 此意心所有二十四谓前九法十随烦恼加别境五准前理释。准前理释者，谓○次结示意俱有无二初明意俱有十八○次结示意俱有无二初明意俱有十八 然此意俱心所十八谓前九法八随烦恼并别境慧。所谓八大徧行别境慧：贪痴点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
