○次申正义二初明三因缘因果俱不俱别二初正轻识古籍2024-02-07 05:46○次申正义二初明三因缘因果俱不俱别二初正成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次申正義二初明三因緣因果俱不俱别二初正○次申正義二初明三因緣因果俱不俱别二初正○三明俱不俱二初師不俱二初正釋○三明俱不俱二初師不俱二初正釋 有義:六識三性不俱,同外門轉,互相違故。五識必由意識?引,俱生同境,○次料簡三俱二初正明俱起二初問○次料簡三俱二初正明俱起二初問 見愛慢三如何俱起?問?,郎以餘部,執見等三,不俱起爲問。○次明六識三受俱不俱二初師不俱○次明六識三受俱不俱二初師不俱 有義:六識、三受不俱,皆外門轉,互相違故。五俱意識同五所緣,五三受俱○次釋明二初明非别境俱○次釋明二初明非别境俱 謂欲希朢所樂事轉此識任業無所希朢勝解印持決定事轉此識?昧無所印持?唯明記曾?○二别顯二初正明四一俱計四?○二别顯二初正明四一俱計四? 一者是人觀變化元。見遷流處名之爲變。見相續處名之爲恒。見所見處名之爲生○次結示意俱有無二初明意俱有十五二初正明○次結示意俱有無二初明意俱有十五二初正明 然此意俱心所十五謂前九法五隨煩惱并别境慧。○三師初後俱有二初正釋○三師初後俱有二初正釋 有義生時亦有轉識彼中有必起潤生煩惱故如餘本有初必有轉識故。意謂,彼天不但命終○次俱有依二初標○次俱有依二初標 次俱有依,宗鏡云:?所依與能依,俱時而有名,俱有依。有四師所解,前三異計,第四䕶法○二明俱?○二明俱? ?如來藏元明心妙。?心?空?地?水?風?火,?眼?耳?舌身意,?色?聲香味觸法,?眼識界点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报